মানুষের পানির উৎপত্তির তত্ত্ব

সুচিপত্র:

ভিডিও: মানুষের পানির উৎপত্তির তত্ত্ব

ভিডিও: মানুষের পানির উৎপত্তির তত্ত্ব
ভিডিও: কতটুকু পানি পান করা প্রয়োজন | স্বাস্থ্য প্রতিদিন | পুষ্টিবিদ চৌধুরী তাসনিম হাসিনের পরামর্শ 2024, মার্চ
মানুষের পানির উৎপত্তির তত্ত্ব
মানুষের পানির উৎপত্তির তত্ত্ব
Anonim
মানুষের জল উৎপত্তি তত্ত্ব - মানুষের উৎপত্তি, প্রাচীন মানুষ
মানুষের জল উৎপত্তি তত্ত্ব - মানুষের উৎপত্তি, প্রাচীন মানুষ

আমাদের মানবজাতির পূর্বপুরুষরা তাদের বিকাশে দীর্ঘ জলজ পর্বের মধ্য দিয়ে গিয়েছিলেন এই ধারণাটি উল্লেখযোগ্য ব্রিটিশ সামুদ্রিক জীববিজ্ঞানী স্যার উপস্থাপন করেছিলেন অ্যালিস্টার হার্ডি (1896-1985) 1960 সালে নিউ সায়েন্টিস্টের একটি নিবন্ধে।

যাইহোক, হার্ডি প্রথম নন - তার পূর্বসূরী ছিলেন জার্মান বিজ্ঞানী ম্যাক্স ওয়েস্টেনহোফার (1871-1957), যিনি তাঁর "দ্য ইউনিক রোড টু ম্যান" (1942) বইয়ে একই পরামর্শ দিয়েছিলেন।

Image
Image

হার্ডি উল্লেখ করেছেন যে মানবদেহে এমন কিছু বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা অন্যান্য স্তন্যপায়ী প্রাণীদের মধ্যে এবং অবশ্যই আমাদের প্রাইমেট বন্ধুদের মধ্যে খুব কমই পাওয়া যায়।

উদাহরণস্বরূপ, আমাদের শরীরের আশ্চর্যজনকভাবে সামান্য চুল আছে, এবং আমাদের যা আছে তা মাথা থেকে শরীরের দিকে অবস্থিত নয়, কিন্তু শরীরের মাঝখান থেকে বিতরণ করা হয়, উদাহরণস্বরূপ, পুরুষের বুকে। আমরা আমাদের শ্বাস ধরে রাখতে পারি - একটি ক্ষমতা যা পশু রাজ্যে প্রায় অনন্য। আমরা সোজা হাঁটছি, ইত্যাদি।

খুব কম স্তন্যপায়ী প্রাণী আমাদের মতই কার্যত চুলহীন, এবং তাদের প্রায় সবাই তাদের জীবনের বেশিরভাগ সময় পানিতে কাটায়, অথবা তাদের পূর্বপুরুষ আছে যারা হয়তো এমনটি করেছে; চুলের অভাব আপনাকে দ্রুত সাঁতার কাটতে দেয়, যে কারণে ক্রীড়াবিদ-সাঁতারু প্রায়ই মোম করে।

এমনকি এটি ছাড়াও, আমাদের চুলের খুব বিন্যাস সাঁতার কাটানোর ক্ষেত্রে কিছু অবদান রাখে। ফ্যাটি লেয়ারকে প্রায়ই মজা করে মানুষ সাবকুটেনিয়াস ফ্যাট বলে থাকে এবং এই শব্দটি আসলে দেখায় যে আমরা মানুষের জলজ উৎপত্তির প্রেক্ষাপটে চিন্তা করি।

সচেতনভাবে জলে আপনার শ্বাস আটকে রাখার ক্ষমতা অমূল্য, বিশেষ করে বর্শা মাছ ধরার ক্ষেত্রে। এটা কল্পনা করা কঠিন যে কেন এই ক্ষমতাটি একটি উপযোগী অভিযোজন হতে পারে যদি প্রাণীটি প্রায় সর্বদা ভূমিতে থাকে।

উপরন্তু, মানুষ একটি ন্যায়পরায়ণ প্রাণী। অনেক জীবাশ্মবিদ আমাদের পূর্বপুরুষদের ছবি নিয়ে প্রশ্ন করেন যারা বন থেকে সমভূমিতে এসেছিলেন এবং তারপর দ্বিপদবাদ - দ্বিপদ হাঁটার বিকাশ করেছিলেন, যার ফলে স্বাভাবিকভাবেই তাদের মস্তিষ্কের বিকাশে লাফ দেওয়া হয়েছিল।

এখানে সম্ভবত সবচেয়ে সম্ভাব্য দৃশ্যকল্প বলে মনে হচ্ছে: সম্ভবত সাত মিলিয়ন বছর আগে, বিশ্ব দেখেছিল বরফ যুগের শুরু যা শেষ হয়েছিল (যদি সত্যিই শেষ হয়ে যায়) মাত্র কয়েক হাজার বছর আগে। এটি গ্রীষ্মমন্ডলীয় অঞ্চলগুলিকেও প্রভাবিত করেছিল: গ্রহীয় জলবায়ুর পরিবর্তনের সাথে সাথে জঙ্গলের বিশাল অঞ্চলগুলি অদৃশ্য হয়ে যায় এবং সেই জায়গাগুলিতে ঘাসযুক্ত সমভূমি দেখা দেয়।

এটি জঙ্গলবাসীদের অনেককে তাদের খাদ্য পরিবর্তন করতে বাধ্য করেছিল, কারণ তাদের পূর্ববর্তী ফলের খাদ্য খুব কম হয়ে গিয়েছিল এবং পরিবর্তে তারা যখনই সম্ভব ঘাস এবং ঝোপে যাওয়ার চেষ্টা করেছিল। সমভূমিতে যারা আয়ত্ত করেছিলেন তাদের মধ্যে আধুনিক হাতি এবং গণ্ডারের পূর্বপুরুষ ছিলেন; এটি তাদের জীবাশ্ম দাঁত দ্বারা প্রমাণিত হয়, যা পাতলা খাবারের সাথে অভিযোজনের লক্ষণ দেখায়।

বিপরীতভাবে, হিউম্যানয়েড পূর্বপুরুষ, দৃশ্যত, প্রথমে অদৃশ্য জঙ্গলে রয়ে গিয়েছিলেন, ফল সংগ্রহে উন্নতি করেছিলেন: তারা দ্বিপদবাদকে এতটা বিকশিত করেছিল যে তারা ডালপালা ধরে হাঁটতে পারত, তাদের মুক্ত হাতে ফল তুলত। যখন তারা জঙ্গল ছেড়ে চলে গেছে, তারা অবশ্যই ইতিমধ্যেই দুই পায়ে হাঁটছিল, অথবা এর কাছাকাছি ছিল - এই ক্ষমতা তাদের একটি বড় সুবিধা দিয়েছে।

যাই হোক, এটি সাধারণত গৃহীত সংস্করণ। কিন্তু আমাদের পূর্বপুরুষরা কেন এই পরিবহন পদ্ধতির সাথে খাপ খাইয়ে নিলেন তার জন্য কেউ এখনও পুরোপুরি বিশ্বাসযোগ্য ব্যাখ্যা দেয়নি।

হার্ডি এবং তার পরে মরগান উল্লেখ করেন যে, জীবনের একটি মাত্র পথ আছে যেখানে একটি সরল অবস্থান কেবল একটি প্রাণীর জন্য সহজ নয় যা চারটি অঙ্গের উপর চলতে অভ্যস্ত, কিন্তু বেঁচে থাকার সংগ্রামে এটি একটি গুরুতর সুবিধাও হতে পারে।

Image
Image

এই প্রাণীটি ঘটতে পারে যদি প্রাণীটি তার বেশিরভাগ সময় অপেক্ষাকৃত অগভীর জলে ব্যয় করে। জল শরীরকে ধাক্কা দেয়, কেবল দুই পায়ে দাঁড়ানো সহজ করে, যখন শরীরের উল্লম্ব অবস্থানের অর্থ হল যে প্রাণীটি তীর থেকে সমুদ্র বা নদীতে যেতে পারে, জল থেকে বের না হয়ে এবং তরঙ্গ সৃষ্টি না করে, শুরু করুন সাঁতার কাটা এবং একই সাথে তার মাথা পানির পৃষ্ঠের উপরে রাখুন …

তারা ধরে নিয়েছিল যে আমাদের পূর্বপুরুষরা তাদের বিকাশের একটি পর্যায় অতিক্রম করেছে যখন তারা ঠিক এইরকম জীবনযাপন করেছিল। পরবর্তীতে, যখন পরিবেশগত পরিবর্তন আমাদের পূর্বপুরুষদের আবার ভূমিতে সক্রিয় হতে ঠেলে দেয়, তখন সোজা ভঙ্গি সংরক্ষিত থাকে, শরীর ততক্ষণে এর সাথে খাপ খাইয়ে নিয়েছে; অতএব, শরীর ইতিমধ্যে দৌড় এবং হাঁটার জন্য আরও ভালভাবে খাপ খাইয়ে নিয়েছে।

এটি বিখ্যাত অস্ট্রালোপিথেকাস লুসির ভঙ্গি এবং চালচলনের বিশিষ্টতা ব্যাখ্যা করতে পারে - একটি জীবাশ্ম হোমিনিড যিনি মানুষ ছিলেন না বা বানর ছিলেন না: তিনি যখন বেঁচে ছিলেন তখন আমাদের পূর্বপুরুষরা এখনও দুই পায়ে ভূমিতে হাঁটার জন্য পুরোপুরি মানিয়ে নিতে পারেননি।

আরো কিছু তথ্য মানুষের সম্ভাব্য জলজ উৎপত্তি নির্দেশ করে।

  • দীর্ঘস্থায়ী পানির সংস্পর্শ থেকে আঙুলের ডগায় যে চারিত্রিক কুঁচকির উপস্থিতি দেখা যায় তা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে যে, খোলস মাছের মতো খাদ্য ধরা সহজ।
  • ছোট বাচ্চারা সর্বদা একটি পুকুরের চোখে এটিতে প্রবেশ করার চেষ্টা করবে। বাচ্চা বানররা কখনই নিজেরাই জলে উঠবে না।
  • মানুষের মাথার লম্বা চুল বাচ্চাদের জলে আটকে থাকতে দেয়। বাকি প্রাইমেটদের মাথায় ছোট চুল।
  • একজন ব্যক্তির প্রতিদিন প্রায় দুই লিটার তরল খাওয়া প্রয়োজন। বানর ফল এবং পাতা থেকে তাদের তরল পায়। সাভানা তত্ত্ব ব্যাখ্যা করতে পারে না যে শুষ্ক সাভানার একজন মানুষ প্রতিদিন এত জল কোথায় নিয়ে যাবে। জলজ তত্ত্ব এটি ব্যাখ্যা করে।
  • সমস্ত প্রাইমেটদের মধ্যে, মানুষের দীর্ঘতম লিঙ্গ আছে এবং কেন এমন হয় তা ব্যাখ্যা করার জন্য বর্তমানে কোন নির্দিষ্ট তত্ত্ব নেই। কিন্তু পানিতে কপুলেটিং করার সময়, এই দৈর্ঘ্য যোনিতে শুক্রাণুর শতভাগ অনুপ্রবেশ প্রদান করে।
  • আয়োডিন এবং সোডিয়াম ক্লোরাইড (লবণ) সেবনে মানবদেহের গুরুত্বপূর্ণ প্রয়োজনীয়তা, যা সামুদ্রিক খাবারে প্রচুর পরিমাণে পাওয়া যায়। খাওয়া খাবারগুলিতে আয়োডিনের অভাব থাইরয়েড রোগের দিকে পরিচালিত করে।
  • চওড়া মানুষের হাত, বাঁদরের লম্বা এবং সরু তালের বিপরীতে, আপনাকে পুরোপুরি সাঁতার কাটতে দেয়, আপনার হাত দিয়ে জল ছিটিয়ে দেয়।
  • স্তন্যপায়ী গ্রন্থিগুলিতে প্রচুর পরিমাণে অ্যাডিপোজ টিস্যু কেবল মানুষের বৈশিষ্ট্য। এটি এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে যে দুধকে ঠান্ডা জলে উষ্ণ রাখতে হয়েছিল। মহিলা বানরগুলিতে, স্তন্যপায়ী গ্রন্থিগুলি ছোট এবং অ্যাডিপোজ টিস্যু ছাড়াই।
  • একজন ব্যক্তি জলাশয়ের তীরে থাকতে বা বিশ্রাম নিতে পছন্দ করে। যদি কোনও ব্যক্তিকে বাড়ি তৈরি করার বা ছুটি কাটানোর প্রস্তাব দেওয়া হয় সাভানা, জঙ্গল, গভীর জঙ্গলে বা সমুদ্রের তীরে, নদী বা হ্রদে, বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠতা জলাধারের তীর বেছে নেবে।
  • পানিতে থাকা অবস্থায় অনেকেরই প্রস্রাব করতে সমস্যা হয় না। অন্যান্য বানরের ক্ষেত্রে এটা অস্বাভাবিক।

এই সব খুব বিশ্বাসযোগ্য শোনাচ্ছে। সমস্যা হল যে এই অনুমানটি এখনও প্রমাণিত হয়নি: আমাদের কাছে কেবল "প্রাক -মানব" প্রজাতির পূর্বপুরুষদের জীবাশ্মযুক্ত হাড় রয়েছে এবং জীবাশ্ম রেকর্ড অনুসারে, অমানবিক বিকাশ সম্পর্কে খুব খণ্ডিত তথ্য।

এই সত্য যে আমরা আমাদের পূর্বপুরুষরা পানির ধাপের মধ্য দিয়ে গিয়েছিলাম তার সুনির্দিষ্ট প্রমাণ খুঁজে পাচ্ছি না, এই বিষয়ে 1987 সালে একটি সম্মেলনে ডাচ অ্যাসোসিয়েশন ফর ফিজিক্যাল নৃবিজ্ঞান কর্তৃক অসম্মানিত সিদ্ধান্তের পরও অনুমানকে প্রমাণ করে না বা অস্বীকার করে না। শিরোনাম "দ্য অ্যাকোয়াটিক এপ: ফ্যাক্ট না ফিকশন?" (জলজ প্রাইমেট: সত্য না কাল্পনিক?)।

অন্যদিকে, প্রমাণের একই অভাব অনুমানটিকে অপ্রয়োজনীয় করে তোলে; দ্ব্যর্থহীন প্রমাণ পাওয়া গেলে অবশ্যই এই অবস্থা একদিন নাটকীয়ভাবে পরিবর্তিত হতে পারে। যে সময় থেকে আমরা অন্য প্রাইমেট থেকে দূরে সরে গেলাম, প্রথম পরিচিত জীবাশ্ম হোমিনিডগুলিতে, সেখানে এক মিলিয়ন বছরের ব্যবধান রয়েছে এবং এই সময়ের ব্যবধানটি আমাদের জন্য জলের পর্ব অতিক্রম করার জন্য যথেষ্ট।

1990 এর দশক থেকে, মানুষের জলজ উৎপত্তির অনুমান পরিবর্তিত হয়েছে এবং প্রায়শই আধা জলজ প্রাইমেট থেকে মানুষের উৎপত্তির অনুমান বলা হয়: আমাদের পূর্বপুরুষরা সম্পূর্ণ জলজ জীবনযাপন করেননি, তবে হ্রদের তীরে বাস করতেন এবং সমুদ্র এবং তাদের বেশিরভাগ সময় পানিতে (কিন্তু সব সময় নয়) কাটায়। হাইপোথিসিসের সমর্থকরা যুক্তি দেন যে এটি লুসির দেহাবশেষ যেখানে পাওয়া গিয়েছিল তা ব্যাখ্যা করতে পারে (স্রোতের নীচে)।

যাইহোক, এটা কৌতূহল যে মানুষের নিকটতম প্রাইমেটদের (শিম্পাঞ্জি, গরিলা, ওরাঙ্গুটান) কেউ পানি পছন্দ করে না এবং সাঁতার কাটতে পারে না। চিড়িয়াখানায়, এই বানরগুলি কখনও কখনও পানিতে ছিটকে পড়তে পারে, কিন্তু প্রকৃতিতে তারা বেশিরভাগই পানির সংস্পর্শে আসে যখন তারা পান করে বা একটি স্রোত জুড়ে চলে যায়।

অন্যান্য ক্ষেত্রে, তারা জল থেকে একটি উপযুক্ত দূরত্বে থাকতে পছন্দ করে, সম্ভবত এটি পানিতে ডুবে যাওয়ার সম্ভাব্য মৃত্যু বা জলীয় গর্তে অ্যাম্বুশ থেকে শিকারীদের আক্রমণের জন্য দায়ী।

প্রস্তাবিত: