এলিয়েন অপহরণের ঘটনা নিয়ে মনোরোগ বিশেষজ্ঞ জন ম্যাক

সুচিপত্র:

ভিডিও: এলিয়েন অপহরণের ঘটনা নিয়ে মনোরোগ বিশেষজ্ঞ জন ম্যাক

ভিডিও: এলিয়েন অপহরণের ঘটনা নিয়ে মনোরোগ বিশেষজ্ঞ জন ম্যাক
ভিডিও: অকারণ দুশ্চিন্তা করেন কি? মানসিক রোগ বিশেষজ্ঞ কি বলছেন, জেনে নিন। | Episode - Anxiety 2024, মার্চ
এলিয়েন অপহরণের ঘটনা নিয়ে মনোরোগ বিশেষজ্ঞ জন ম্যাক
এলিয়েন অপহরণের ঘটনা নিয়ে মনোরোগ বিশেষজ্ঞ জন ম্যাক
Anonim
এলিয়েন অপহরণের ঘটনা সম্পর্কে মনোরোগ বিশেষজ্ঞ জন ম্যাক
এলিয়েন অপহরণের ঘটনা সম্পর্কে মনোরোগ বিশেষজ্ঞ জন ম্যাক

ডা John জন ই ম্যাক, আমেরিকান সাইকিয়াট্রিস্ট এবং হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি স্কুল অফ মেডিসিনের প্রফেসর, বিদেশী অপহরণের ঘটনা সম্পর্কে ফ্রান্সের Institut de Recherche sur les Experience Extraordinaires (INREES) এর সাথে একটি সাক্ষাৎকারে কথা বলেছেন।

ছবি
ছবি

মনোরোগ বিশেষজ্ঞ স্ট্যানিস্লাভ গ্রোফের সাথে কাজ করার বিষয়ে

এই কাজের প্রতি আমার আগ্রহ আমার শিক্ষক স্ট্যানিস্লাভ গ্রফ, একজন চেক মনোবিজ্ঞানী, যিনি 1950 এর দশকের শেষের দিকে, (সাইকোঅ্যাক্টিভ পদার্থ) এলএসডি নিয়ে পরীক্ষা -নিরীক্ষা শুরু করেছিলেন এবং দেখেছিলেন যে মনের গঠন সম্পর্কে আমাদের বোঝাপড়া সম্পূর্ণ সীমিত এবং যখন চেতনা চেতনার উন্মুক্ত স্তর এবং প্রকাশ করা হয় যা দৈনন্দিন বাস্তবতার সাথে সম্পর্কযুক্ত এবং যাকে তিনি আন্তpersonব্যক্তিক অবস্থা বলে তার চেয়ে অনেক গভীর।

এটি এমন একটি অবস্থা যেখানে চেতনা শরীরের সাথে সংযুক্ত নয়। শরীরের বাইরে অভিজ্ঞতা এমন একটি রাষ্ট্র হবে। যখন একজন ব্যক্তি আর এই শরীর দ্বারা সীমাবদ্ধ থাকে না। হলোট্রপিক শ্বাস -প্রশ্বাস, একটি পদ্ধতি যা এলএসডি -তে তার গবেষণা থেকে এসেছে, ঘন ঘন শ্বাস -প্রশ্বাস, ভাবপ্রবণ সঙ্গীত ব্যবহার করে, যখন একজন ব্যক্তি চেতনার একটি অসাধারণ অবস্থা অর্জন করতে পারে, কিন্তু ইতিমধ্যে ওষুধ ছাড়াই। এটা LSD এর মত, কিন্তু LSD ছাড়া।তাই, আমার অভিজ্ঞতায়, যা আমি প্রথম গ্রোফের সাথে শ্বাস -প্রশ্বাসের ব্যায়াম করার সময় অনুভব করেছিলাম, আমি দেখেছি যে, আমার অবাক হওয়ার বিষয় হল, আমার চেতনা নিজেকে 16 বছর বয়সে রাশিয়ান বাবা হতে পরিবর্তন করেছে, যার 4 বছর বয়সী ছেলের মঙ্গোলরা শিরচ্ছেদ করেছিল। এটা কোন কল্পনা ছিল না। এটা এমন কিছু ছিল যখন আমাকে আক্ষরিক অর্থে এমন অবস্থায় নিয়ে যাওয়া হয়েছিল যাকে অতীত জীবন বলা যেতে পারে, একটি স্বতন্ত্র অভিজ্ঞতা, যখন চেতনা সময়ের মধ্য দিয়ে ভ্রমণ করে। এমন একজন ব্যক্তি ছিলেন কিনা, আমি জানি না, এটি আসলেই গুরুত্বপূর্ণ নয়, তবে অভিজ্ঞতাটি খুব শক্তিশালী এবং খুব বাস্তব ছিল। এতটাই যে তিনি আমার মধ্যে সেই রাশিয়ান ডাক্তারদের প্রতি আরও বোঝাপড়া এবং সহানুভূতি জাগিয়েছিলেন যাদের সাথে আমি এক সময় ছিলাম। এটি এমন একটি সময় ছিল যখন আমরা এখনও একে অপরের দিকে পারমাণবিক অস্ত্র লক্ষ্য করছিলাম এবং তাই। এটি একটি আন্তpersonব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার একটি অত্যন্ত শক্তিশালী উদাহরণ ছিল।

বাড হপকিন্সের সাথে সাক্ষাৎ

গ্রফের সাথে আমার শিক্ষানবিশ শেষ হওয়ার কিছু সময় পরে, তিনি আমাকে কিফ থম্পসনের লেখা একটি নিবন্ধ দিয়েছিলেন, যার চরম আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতাগুলির একটি অধ্যায় ছিল এবং এতে ইউএফও এনকাউন্টারের কথা বলা হয়েছিল যা গ্রোফকে চরম আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেছিল। আমি এই নিবন্ধটি পড়েছি এবং আমি জিজ্ঞাসা করতে থাকি - যেহেতু এটি ইউএফও ঘটনাটির জং এর ব্যাখ্যা ছিল - আমি জিজ্ঞাসা করতে থাকলাম: ঠিক আছে … কিন্তু এটি কি বাস্তব? আমি বাস্তব বলতে যা বুঝিয়েছিলাম সে সময় বেশ আক্ষরিক ছিল - UFOs কি বাস্তব ছিল এবং মানুষ কি আসলে এলিয়েনকে দেখেছিল এবং আরও অনেক কিছু। এবং … আমি মনে করি আপনি যদি ক্রমাগত পর্যাপ্তভাবে একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেন, তাহলে মহাবিশ্ব অর্ধেকের সাথে মিলিত হবে এবং এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্কিত তথ্য দেবে। কারণ এক বা দুই মাস পরে, যে গ্রুপে আমি এই পদ্ধতিটি অধ্যয়ন করেছি তার মধ্যে একজন … একজন মনোবিজ্ঞানী ব্ল্যাঞ্চ নামে একজন মহিলা জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে আমি বাড হপকিন্সের সাথে দেখা করতে চাই কিনা। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: সে কে? তিনি বলেছিলেন যে তিনি নিউইয়র্কের একজন শিল্পী যিনি এমন লোকদের অধ্যয়ন করেন যাদের অভিজ্ঞতা ছিল যখন তাদের এলিয়েনরা স্পেসশিপে নিয়ে গিয়েছিল। এবং আমি ভেবেছিলাম এটি একেবারে পাগল। গ্রোফের সাথে একটি আন্ত transব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা থাকা সত্ত্বেও, আমি সবকিছুকে বেশ খোলাখুলিভাবে দেখেছি, এটি আমার জন্য ইতিমধ্যে খুব বেশি ছিল।কিন্তু সে বলেছিল যে না, এগুলো সবই বাস্তব এবং আমার উচিত তার কাছে যাওয়া। তার নিজের একটি মামলা ছিল এবং এই মামলার সাথে হপকিন্সের সাথে পরিচয় হয়েছিল। আমি তার সাথে দেখা করতে গিয়েছিলাম, তিনি আমাকে ঘটনাটির কথা বলেছিলেন। পরের বার তার সাথে বেশ কয়েকজন লোক ছিল … এবং আমি খুব অবাক হলাম যে তারা খুব সাধারণ, সাধারণ মানুষ, ব্যতীত তাদের এমন অসাধারণ অভিজ্ঞতা ছিল। এটা আমার জন্য হতবাক ছিল। এখন … যে বিষয়টি আমি গুরুত্ব সহকারে নিয়েছি - এবং আমি মনে করি এটি স্মরণীয় গুরুত্বপূর্ণ - কারণ আমি নিজেও গ্রোফের সাথে ক্লাসের মাধ্যমে ইতিমধ্যেই একটি আন্তpersonব্যক্তিক অভিজ্ঞতায় আচ্ছন্ন ছিলাম।

আমার প্রথম অভিজ্ঞ

সুতরাং, যদিও আমি মনে করি এটা অসম্ভব, পাগল, তবুও আমি আরও জানতে চেয়েছিলাম। যখন আমি মানুষের সাথে দেখা শুরু করলাম, তখন তারা আমার কাছে বোস্টন, কেমব্রিজে আসতে শুরু করল। কিছু হপকিন্সের পাঠানো, তারপর অন্যরা আমাকে নিজেরাই খুঁজে পেতে শুরু করে। এবং … আমি … আমি আগে এই কথা বলেছি কিনা মনে নেই … যখন আমি তাদের মূল্যায়ন শুরু করি, তারা কোন মানসিক অসুস্থতায় ভোগেনি। এবং এমন কোনো ইঙ্গিত পাওয়া যায়নি যে এটি মিডিয়া থেকে আসছে। তারা যা বলেছিল, সেখানে অনেকগুলি সুনির্দিষ্ট বিবরণ ছিল, স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয়েছিল, পুনরাবৃত্তি হয়েছিল। তখন মিডিয়ায় এরকম কিছু ছিল না। এটি এমন কিছু ছিল যা তাদের সাথে ঘটে যাওয়া একটি বাস্তব ঘটনার মতো ছিল। এবং আবেগ খুব তীব্র ছিল। এবং এছাড়াও, তারা যা বর্ণনা করেছে … প্রতিটি ব্যক্তি কমবেশি একই জিনিস বর্ণনা করেছে। কিন্তু তারা একে অপরকে জানত না, এ থেকে কোন লাভ হয়নি, এই দ্বারা শঙ্কিত ছিল, এই সব সত্য হতে চায়নি। বিশেষ করে, আমি যদি তাদের এমন এক ধরনের পিল দিই যা তাদের নিরাময় করে অথবা তাদের আশ্বস্ত করে যে এটি একটি স্বপ্ন। এ ধরনের ঘটনা ঘটলে তারা ঘুমাতে পারত না। এই লোকদের 50-60 কথা শোনার পর, আমি বেশ নিশ্চিত হয়েছিলাম যে এটি সত্যিই রহস্যময় এবং বাস্তব কিছু। এবং আমাকে ভাবতে হয়েছিল, যদি এটি বাস্তব হয় তবে এর অর্থ কী? এভাবেই শুরু করলাম।

তারা সিজোফ্রেনিক নয়

প্রতিটি মানসিক অবস্থার নিজস্ব নির্দিষ্ট দিক রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, সিজোফ্রেনিয়ায়, মানুষের কেবল একটি ধারণা নেই যা অদ্ভুত। তাদের সমস্ত আচরণ … তাদের প্রত্যাহারের প্রবণতা, খুব স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয় না, আরও কিছু বিষয় আছে যা তারা বিশ্বাস করে, একটি সম্পূর্ণ আছে … সঠিক, এবং তারা আপনাকে কিছু বোঝানোর চেষ্টা করছে। কিন্তু এই মানুষগুলো সম্পূর্ণ আলাদা। তারা ভালভাবে জানে যে এটি অন্য লোকেরা যা বিশ্বাস করে তার বিপরীত। তারা কেবল এটিতে বিশ্বাস করে না, বরং তাদের জন্য সমস্যাযুক্ত অভিজ্ঞতা রয়েছে। পিছু নেওয়ার ব্যাপারে তাদের কোন আবেগ নেই। এবং তাদের অধিকাংশই সুস্থ মানুষ। তাদের চাকরি আছে, পরিবার আছে, ভালো সম্পর্ক আছে। সাইকোসিস এবং সিজোফ্রেনিয়ায়, আরও বেশি মানদণ্ড অন্যের সাথে একজন ব্যক্তির সম্পর্কের মানের সাথে সম্পর্কিত। আর এই মানুষগুলো খুব ভালো। তাই এখানে সাইকোসিস বলে কিছু নেই। সাধারণভাবে গৃহীত বিশ্বদর্শন অনুসারে সম্ভবত কোনটি থাকা উচিত নয় সে সম্পর্কে তাদের ধারণা রয়েছে। এবং যদি আপনি মনোবিজ্ঞান বলতে চান যা সাধারণভাবে গৃহীত বিশ্বদর্শনের বিরুদ্ধে যায়, তাহলে যে কেউ … সোভিয়েত ব্যবস্থার অধীনে তারা কিছু সময়ের জন্য এটি করার চেষ্টা করেছিল। কেউ যদি ভিন্নমত পোষণ করতেন, তাই না? - বলা হয়েছিল যে ভিন্নমতাবলম্বীরা প্রভাবশালী মার্কসবাদী দর্শন অনুসরণ করেনি এবং তাকে একটি মানসিক হাসপাতালে পাঠানো হয়েছিল। যদি আমরা মনস্তাত্ত্বিকতা বিবেচনা করি, তাহলে যখন কারও একটি দৃষ্টিভঙ্গি থাকে যা প্রভাবশালী দৃষ্টান্ত থেকে ভিন্ন, যা আমরা সমাজ হিসাবে কিছুটা হলেও করি, তা ভাল.. অস্বাভাবিক …

এগুলো স্বপ্ন নয়

<আরেকটি বিভাগ হল স্বপ্ন। ঠিক আছে … অনেক মানুষ, যেমন আপনি জানেন, ঘুমের পরে ঘুম থেকে উঠে, সকালে … যখন আপনি একটি স্বপ্ন দেখেছিলেন এবং আপনি জেগে উঠলেন, তখন আপনি জানেন যে এটি একটি স্বপ্ন ছিল। কিন্তু কখনও কখনও যারা ঘুমানোর আগেও এই অভিজ্ঞতার সম্মুখীন হয়েছেন।তারা মোটেও ঘুমায়নি। যা ঘটছে তা দেখে অন্য লোকেরাও জাগ্রত হয়েছিল। এবং যখন তারা আপনাকে সকালে বলে, তারা বলে যে কিছু তাদের জাগিয়ে তুলেছিল, এবং যখন এটি ঘটেছিল, তখন তারা জেগে ছিল। এছাড়াও, এটি রাতে ঘটতে পারে না। রাতে ঘুমের সাথে বিভ্রান্ত হতে পারে। কিন্তু আর কোন বিভ্রান্তি থাকবে না যদি কিছু শিশু স্কুল প্রাঙ্গণে থাকে, একটি আলো দেখা দেয় এবং … সে, আপনি জানেন, কয়েক ঘন্টার জন্য অদৃশ্য হয়ে যায়। এটি বিরল, তবে এই জাতীয় ঘটনা রয়েছে। এবং অনেক লোক তাদের গাড়ি থেকে বের করে নিয়ে যাচ্ছিল যখন তারা গাড়ি চালাচ্ছিল এবং উপর থেকে একটি আলো ছিল, এবং তাই … তাই এটি … স্পষ্টতই কেবল রাতের জিনিস নয় যা মানুষকে মনে করে এটি একটি স্বপ্নের মতো।

এবং কোন হ্যালুসিনেশন নেই

হ্যালুসিনেশন কোন ধরনের মানসিক রোগ যেমন সিজোফ্রেনিয়া, অথবা যখন কেউ ওষুধ ব্যবহার করে এবং হ্যালুসিনেশন করে তখন বোঝায়। কিন্তু হ্যালুসিনেশন সাধারণত একটি নির্দিষ্ট চেহারা আছে। আপনি একধরনের কণ্ঠস্বর শুনতে পান, অথবা আপনি কোন ধরণের প্রাণী বা অন্য কিছু দেখতে পান, যা আসলে নেই। কিন্তু হ্যালুসিনেশনে একটি জটিল, ভালভাবে প্রকাশিত আখ্যান নেই, এমন একটি গল্প যার শুরু, ধারাবাহিকতা, শেষ আছে। প্রলাপ হতে পারে, কিন্তু হ্যালুসিনেশন নয়। এবং আমি আপনাকে শুধু বলেছি কেন এটা বাজে কথা নয়। কিন্তু গাড়িতে একজন ব্যক্তি, অথবা যখন সে ঘুমায় … একটি আলো দেখা দেয়, প্রাণীরা আসে, সে পক্ষাঘাতগ্রস্ত বোধ করে, তাকে নিয়ে যাওয়া হয়, একটি জাহাজে স্থানান্তরিত করা হয়, সেখানে কিছু ঘটে, সেখানে অন্য মানুষ থাকতে পারে, তার এলিয়েনদের সাথে টেলিপ্যাথিক যোগাযোগ আছে, একধরনের ট্রায়াল নেওয়া - ঘটনাগুলির একটি সম্পূর্ণ জটিল সেট সংঘটিত হয়, যা সামান্য পার্থক্য সহ ব্যক্তি থেকে ব্যক্তি পর্যন্ত পুনরাবৃত্তি হয়। এবং হ্যালুসিনেশন একটি ব্যক্তিগত ঘটনা। আপনি যুক্তি দিতে পারেন যে এগুলি হল বিশাল হ্যালুসিনেশন। কিন্তু গণ হ্যালুসিনেশন তখন ঘটে যখন মানুষ একটি নির্দিষ্ট সমাজের অংশ হয় বা কিছু সাধারণ অভিজ্ঞতা থাকে, যেখানে প্রত্যেকেরই একই ধারণা থাকে, কারণ তারা একে অপরের সাথে যোগাযোগ করে। কিন্তু এই মানুষগুলো সারা বিশ্ব থেকে এবং একে অপরের সাথে কোন যোগাযোগ নেই। এবং প্রত্যেকেরই একই অভিজ্ঞতা … এটি একটি ভর হ্যালুসিনেশন বলে মনে হচ্ছে না।

এবং কল্পনা নয়

কল্পনা … ভাল … আবার, কল্পনাগুলি খুব ব্যক্তিগত। আপনার কিছু নির্দিষ্ট ধারণা আছে, কিছু কল্পনা করুন … এটি আপনার কল্পনা। এটি দশ হাজার মানুষ হবে না, একই কল্পনা সহ এক লক্ষ মানুষ। তুমি বুঝছ. সংজ্ঞা অনুসারে, একটি নির্দিষ্ট কল্পনা একটি নির্দিষ্ট সময়ে একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির সাথে যুক্ত।

এটি একটি বাস্তব অভিজ্ঞতা

কিন্তু সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, আমার দৃষ্টিকোণ থেকে - একটি সাধারণ দৃষ্টিকোণ থেকে নয়, কিন্তু আমার ডায়াগনস্টিক দৃষ্টিকোণ থেকে - তারা এই অভিজ্ঞতা বা এই ঘটনাগুলিকে এমন মানুষ হিসাবে বর্ণনা করে যারা তাদের সাথে আসলে কি ঘটেছিল তা নিয়ে কথা বলে। । যখন আপনি একজন মানসিকভাবে অস্বাভাবিক ব্যক্তির সাথে কথা বলেন যিনি এমন কিছু বলেন যা বিভ্রান্তিকর বিভ্রম, তখন আপনি অনুভব করেন যে এটি ঘটেনি। আমি বলতে পারি.., অর্থাত্। আমি জানি যে এখানে কিছু ঠিক নেই, যে ব্যক্তি আমাকে বিশ্বাস করতে চায়, সে ভয় পায়, অথবা সে কোনোভাবে বাস্তবতাকে বিকৃত করে। কিন্তু এখানে তেমন কিছু নেই। এখানকার মানুষ বেশিরভাগই বিবেকবান। তারা আমাকে এমন কিছু সম্পর্কে বলে যা খুব … তারা জানে যে আমি করতে পারি … মনে করে যে তারা পাগল, তারা আমাকে এই সম্পর্কে বলার ব্যাপারে কিছুটা অনিশ্চিত, তারা নিজেরাই সন্দেহ এবং নিরাপত্তাহীনতায় ভরা.. এবং একই সাথে সময় যখন তারা কিছু বর্ণনা করে এটা খুবই বাস্তব, - তীব্র আলো, তাদের শরীরে কিছু ঘটেছে … তারা কিভাবে এটি সম্পর্কে কথা বলে তার খুব গুণ, ঠিক যেমন মানুষ কিছু অভিজ্ঞতা পেয়েছে, তাদের সাথে কি ঘটেছে তা নিয়ে কথা বলুন।

আমার কাজের পদ্ধতি

আমি সব রোগীর সাথে একই ভাবে কাজ করি। আমি প্রথমে যা করি তা হল আপনাকে এখানে কি নিয়ে এসেছে … এবং তারা উত্তর দেয়: আমার থেরাপিস্ট মনে করেন যে আপনি যা লিখছেন বা বলছেন তা আমি অনুভব করছি। অথবা … উদাহরণস্বরূপ, আমার সারা জীবন, আমার বাবা -মা বলেছিলেন, শৈশবকালেও, কিছু ঘটনা ছিল কেবল স্বপ্ন … অর্থাত্‍। আমি ইতিহাসের হিসাব গ্রহণ করি, শুধু অভিজ্ঞতা বা উপসর্গই নয়, যদি আপনি চান, তাহলে কি তাদের মনে করে যে তারা এই শ্রেণীর মানুষ, কিন্তু নিজের সম্পর্কে সবকিছু - তাদের জীবন, মানুষের সাথে তাদের কি ধরনের সম্পর্ক, কাজ, ব্যক্তিগত জীবন, যেমন স্বাস্থ্য পেশাদাররা কোন মূল্যায়নে কি করেন। এবং তারপর আমি তাদের অভিজ্ঞতা, বিবরণ ফিরে যান।

এটি সাধারণত প্রায় দেড় ঘন্টা সময় নেয়।এবং তারপর, পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে, আমি হয় তাদের আরেকবার আসতে বলি, সামনাসামনি সাক্ষাৎকার চালিয়ে যেতে, আমি আমার আত্মীয়দের আমার সাথে সাক্ষ্য যাচাই করতে পারি যে মানুষ গল্প উদ্ভাবনে আগ্রহী নয় এবং তারা পারে বিশ্বাস করা এবং তারপর অভিজ্ঞতা সম্পর্কে অনেক স্মৃতি নিজেরাই চেতনায় উদ্ভূত হয়। কিন্তু কিছু কিছু গভীর এবং মনে রাখা কঠিন। তারা এটা দেখে … হ্রদের উপর আলো এবং এটি খুবই তাৎপর্যপূর্ণ এবং গুরুত্বপূর্ণ, এবং তারপর … তারা অনুভব করে যে কিছু ঘটেছে, কিন্তু তারা খুব নিশ্চিত নয় যে কি।

এবং তারপরে আমি শিথিলতা করি - যাকে লোকেরা সম্মোহন বলে। আমি মাঝে মাঝে রিগ্রেশন নামক একটি শিথিলকরণ ব্যায়াম করি। এবং প্রায়শই এই ঘটনাগুলি আরও বিস্তারিতভাবে স্মরণ করা হয়। শুধু সম্মোহনের কারণে নয়, সম্মোহন ধরনের আমি ইতিমধ্যে যা শুনেছি তার বিস্তারিত বিবরণ বের করে। এটি প্রায়শই একজন ব্যক্তিকে কিছু অবচেতন আবেগ প্রকাশ করতে দেয় এবং যা ঘটেছে তা স্পষ্ট ছবিও পেতে পারে। এবং সম্মোহনের এই প্রথম অধিবেশনটি সাধারণত ব্যক্তির জন্য একটি বাস্তব ঝাঁকুনি, যেমন গত রাতে আপনার কথোপকথন। কারণ যে বিবরণগুলি উঠে আসে তা এত শক্তিশালী এবং অনস্বীকার্য যে একজন ব্যক্তি আর অস্বীকারের অবস্থায় থাকতে পারে না যেখানে সে ছিল। শিথিলতার বড় সুবিধা হল যে আবেগগুলি উদ্ভূত হয় তা এত তীব্র, প্রাণবন্ত এবং এতটা অনস্বীকার্য যে বাস্তব কোন কিছুর সাথে সংযুক্ত … যেটা ঘটার সময় আপনি যদি রুমে থাকেন তবে শুধু আমি একা নই, কিন্তু যাকে আমি আমন্ত্রণ জানিয়েছি, সে আসে এই শব্দগুলি দিয়ে: আমি জানি না … এখানে সত্যিই কিছু ঘটেছে, আমি ব্যাখ্যা করতে পারি না, ইত্যাদি।

যারা পরীক্ষা করেছে তারা পরিবর্তন করেছে

এবং … যেমন আমি বলেছি, আমার শত শত অনুরূপ মামলা ছিল। এবং বিজ্ঞান যেভাবে কাজ করে - একটি পুনরাবৃত্ত দৃশ্যকল্প সামনে আসে, যার একটি নির্দিষ্ট স্থায়িত্ব রয়েছে। সব ক্ষেত্রে একই রকম নয়। কিছু আরো আঘাতমূলক, অন্যদের আরো আধ্যাত্মিক ভিত্তিক, অন্যদের আরো পরিবেশগতভাবে সম্পর্কিত, রহস্যোদ্ঘাটন ছবি আছে কিন্তু মৌলিক গল্পটি এখানে পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে - যেমনটি আমি কয়েকশো ঘটনার পরে দেখছি - উভয় মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এবং অন্যান্য দেশে। এবং এই সব একটি সাধারণ ছবিতে মিশে যায় যার মধ্যে একটি সত্য … সত্যের রূপ রয়েছে।

কখনও কখনও একজন ব্যক্তি আসতে থাকে, কারও কারও সাথে আমরা বন্ধু হয়ে যাই এবং বছরের পর বছর দেখা করি। তারা জীবনের অভিজ্ঞতাকে একীভূত করার প্রবণতা রাখে, এবং সেই অভিজ্ঞতাকেই খেলে ফেলে, একটি সক্রিয় অভিজ্ঞতা। যদি কিছু ঘটে তারা আবার আসে। আমি ধারণা পেয়েছি যে স্পেসশিপে আক্ষরিক অর্থে থাকার মতো অভিজ্ঞতা এখন কম সাধারণ। এবং অভিজ্ঞতাগুলি আরও সূক্ষ্ম হয়ে ওঠে, যেমন তথ্যের আলোর বলের মতো, অথবা আধ্যাত্মিক সূচনা হিসাবে, অথবা মানুষ … তাদের অভিজ্ঞতার ফলে শিক্ষকদের মতো হয়ে ওঠে।

বিশ্ব সম্পর্কে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি বিপর্যস্ত

আমাদের সংস্কৃতির কাঠামোর মধ্যে, এই ধরনের ঘটনা সহজভাবে সম্ভব নয়। তাতে কি! এমন সংস্কৃতির দিকে কেন আমার মনোযোগ ফিরিয়ে দেওয়া উচিত যা ইতিমধ্যে ব্যর্থ হচ্ছে? আমাদের তার সামরিক মতবাদ বা পরিবেশের সাথে সম্পর্ক, অর্থনীতির সাথে সম্পর্ক, অথবা আমাদের সমাজের অন্য কোন দিকের সাথে স্পষ্টভাবে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ার বিষয়ে তার অনুমানকে সমর্থন করতে হবে। আর একমাত্র জিনিসই রয়ে গেছে সত্তার ধারণা, যা অন্য সব সমস্যার কারণ। কিন্তু এই ঘটনাটি যা করে তা হল আসল সমস্যাটি আক্রমণ করা শুরু করে, যেমন। থাকার সীমিত উপলব্ধি। এবং তিনি আমাদের বলেছিলেন যে বাস্তবতা কেবল আমরা যা ভেবেছিলাম তা নয়।

এবং এই থেকে বিপুল পরিণতি আসে, যেমন যে আমরা এমন একটি মহাবিশ্বের মধ্যে বাস করি যা এত সীমিত নয়, কিন্তু এটি আরও প্রচুর, এবং যদি আমরা পৃথিবী এবং একে অপরকে ভালবাসার সাথে যত্ন করি, তাহলে প্রত্যেকের জন্য যথেষ্ট হবে। এবং এটি কর্পোরেশনগুলি কীভাবে আচরণ করবে, দেশ এবং সেনাবাহিনী কীভাবে আচরণ করবে তার নীতিগুলি পরিবর্তন করে এবং আমরা পৃথিবীকে ধ্বংস করব না, আমরা সম্প্রীতিতে বাস করব, যৌথভাবে বাস্তবতার পবিত্রতা, প্রকৃতির পবিত্রতা অনুভব করব।এবং বাণিজ্যিক স্বার্থের জন্য ধ্বংসকে অপবিত্রতা বলে গণ্য করা হবে। পৃথিবী সম্পর্কে আমাদের বোঝার অসঙ্গতির কারণে ক্র্যাশ - ক্র্যাশ হয়। এবং এখন পৃথিবীর ধারণাটি ভেঙে পড়ছে।

বাস্তবতার সংজ্ঞা

তাতে কি? কী সম্ভব তার ধারণা একটি বিশ্বদর্শন থেকে আসে। এই সব শর্তাধীন। সংস্কৃতি ঠিক করে দেয় কোনটা আসল। এই সংস্কৃতির জন্য যা বাস্তব তা আমেরিকান ইন্ডিয়ানদের বাস্তবতা থেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন হতে পারে, অথবা তিব্বতীয় বৌদ্ধদের জন্য বাস্তবতা, অথবা হাওয়াইয়ান কাহুনার বাস্তবতা ইত্যাদি হতে পারে। আসল কি তা নিয়ে আমাদের ধারনা এক সেট। খুবই কম সংখ্যক. এবং শতাব্দীর সাথে সাথে আরো সীমিত হয়ে উঠছে। যেমন কবি রিল্কে বলেছেন, যে ইন্দ্রিয়গুলির মাধ্যমে আমরা জানতে পারি আধ্যাত্মিক জগৎ ক্ষয় হয়েছে। কারণ বৃহত্তর বাস্তবতা জানার জন্য আমাদের বোধগম্য ক্ষমতার কাঠামোও নেই।

এটা যেন আমরা খুব ইন্দ্রিয় হারিয়ে ফেলেছি যার মাধ্যমে আমরা এই সীমিত শারীরিক দিগন্তের বাইরে জানতে পারতাম। এবং অতএব এখন আমি আজ বিশ্বের প্রভাবশালী দৃষ্টিভঙ্গির জন্য কোন সম্মান নেই, কারণ এটি শর্তাধীন। নির্দিষ্ট সমস্যা সমাধানের জন্য এটি একটি নির্দিষ্ট সময়ে গঠিত হয়েছিল। বিশ্বের এই বিশেষ দৃষ্টিভঙ্গি, যাকে আমরা বৈজ্ঞানিক বস্তুবাদ বলি, যা আজকের বিশ্বব্যাপী প্রভাবশালী, একটি নির্দিষ্ট সময়ে কিছু সমস্যার সমাধানের জন্য গঠিত হয়েছিল।

সমস্যাটি ছিল যে গির্জার চিন্তাভাবনা প্রাধান্য পেয়েছিল এবং গ্যালিলিওর মতো কেউ যদি কোপার্নিকাসকে সমর্থন করে চাঁদ এবং বৃহস্পতি সম্পর্কে কিছু বলে যে, পৃথিবী মহাবিশ্বের কেন্দ্র নয়, যখন চার্চ একজন ব্যক্তিকে মহাবিশ্বের কেন্দ্র বানানোর চেষ্টা করছে, যেমন এটা ছিল সেই সময়ে ধারণার অত্যাচার। এবং বিজ্ঞান তখন একটি সীমিত, তারপর প্রচলিত ধর্মতাত্ত্বিক বিশ্বদর্শনের সীমাবদ্ধতা নথিভুক্ত করার একটি উপায় হয়ে ওঠে। বিজ্ঞান তখন বস্তুবিজ্ঞানে পরিণত হয়, তারপর এটি একটি বিপর্যয় হয়ে ওঠে, যদি আপনি চান, জিনিসগুলি দেখার পুরানো পদ্ধতির জন্য। এবং তাই ধীরে ধীরে, 15, 16, 17 শতাব্দী থেকে শুরু করে, আধ্যাত্মিক, বা বরং ধর্মীয়, বিশ্বদর্শন বৈজ্ঞানিকের আগে হ্রাস পেতে শুরু করে। কিন্তু তারা পাশাপাশি থাকতে বলে মনে হয়েছিল, এটি কিছু সময়ের জন্য, এই ধারণার মতো ছিল যে একটি আধ্যাত্মিক জগৎ আছে যা চার্চ এবং মনোবিজ্ঞানীরা জানতে পারে। সেগুলো. বিজ্ঞানীরা কেবল বস্তুগত জগতকেই উদ্বিগ্ন করেছেন। কিন্তু ধীরে ধীরে, ষোড়শ থেকে বিংশ শতাব্দী পর্যন্ত, সমস্ত আধ্যাত্মিক জ্ঞানকে একপাশে ঠেলে দেওয়া হয় এবং জ্ঞানের বৈজ্ঞানিক উপায় জানার একমাত্র উপায় হয়ে ওঠে। এবং আরো এবং আরো সংকীর্ণ হওয়ার দৃষ্টিভঙ্গি, যেহেতু জানার উপায় ক্রমশ সীমিত হয়ে গেল। রূপকভাবে বলতে গেলে, আত্মিক শিশুটিকে ধর্মীয় জলের সাথে ফেলে দেওয়া হয়েছিল।

বিশ্ব সম্পর্কে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি

অতএব, আমি প্রভাবশালী বিশ্বদর্শনকে কম -বেশি সম্মান করতে শুরু করেছি, কারণ আমি বুঝতে শুরু করেছি যে, প্রথমত, ক্লিনিকাল দৃষ্টিকোণ থেকে, বিশ্বদর্শন কেবল সমালোচনার পক্ষে দাঁড়ায় না। এই লোকেরা … আমি আমাদের বিশ্বদর্শনকে বিশ্বাস করার চেয়ে রোগীদের বেশি বিশ্বাস করি। তারা অনেক বেশি বিশ্বাসযোগ্য। আমার বিশ্বদর্শনকে বিশ্বাস করার আমার কোন কারণ থাকবে না, কিন্তু ছোটবেলা থেকেই আমি তাকে বিশ্বাস করার জন্য অনুপ্রাণিত ছিলাম। কিন্তু যত তাড়াতাড়ি আমি বুঝতে পারলাম যে এটি শুধু আমার চিন্তাকে প্রোগ্রামিং করছে, এবং এটি তথাকথিত "আইন" ছাড়া অন্য কোন বাস্তব জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে নয়, যা বৈজ্ঞানিক বস্তুবাদী বিশ্বদর্শনের অংশ মাত্র, আমি এর প্রতি সম্মান হারাতে শুরু করলাম ।

এর কোন স্থান নেই বলে নয় - বিজ্ঞানের তার স্থান আছে, ওষুধ ও অস্ত্র তৈরির ক্ষেত্রে, এবং আরও অনেক কিছু - কিন্তু বস্তুবাদী বিশ্বদর্শনের ক্ষমতার অর্থে একটি ভাল জীবন প্রদান, পৃথিবীতে জীবন বজায় রাখা, যেমন ব্যাখ্যা করুন ক্লিনিকাল ডেথ, এলিয়েন অপহরণের সাথে শরীরের বাইরের অভিজ্ঞতা হিসেবে ঘটনা … এটা ঠিক কাজ করে না। এই বিশ্বদর্শন কোন ব্যাখ্যা করতে পারে না … এটি খুব কমই মোকাবেলা করে।এবং এটি একটি বিশ্বদর্শন যা যত্ন নেওয়া উচিত ছিল … আরো বেশি করে আমি এই বিশ্বদর্শনটির প্রতি সম্মান হারাচ্ছি, যা এইগুলির কোনটিই সমাধান করতে পারছিল না … সমাধান করতে পারছিল না … একেবারে সঠিক শব্দ নয় … এটা সব সামলাতে পারে না। 14 তম শতাব্দীতে, কালো মৃত্যু, প্লেগ, ইউরোপ জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে এবং জনসংখ্যার এক তৃতীয়াংশকে হত্যা করে এবং গির্জার কাছে দেওয়ার মতো কিছুই ছিল না।

এবং কালো মৃত্যু, যা আবার দেখা দিল, এমনকি গ্যালিলিওর সময়েও - তার সময়ে প্লেগ সম্পর্কে তথ্য রয়েছে - এটা স্পষ্ট ছিল যে পুরাতন উপায়, গির্জার পথ, বস্তুগত জগতের বাস্তবতার সাথে দেখা করার সময় অপর্যাপ্ত ছিল এবং রোগ তাদের মধ্যে একটি। কিন্তু এখন আমাদের অন্যান্য সমস্যা আছে। এমন নয় যে আমরা ইতিমধ্যেই সব রোগ নিরাময় করতে পারি, কিন্তু অন্তত এই অর্থে বিজ্ঞান কিসের জন্য ভালো তা আমরা জানি। কিন্তু এখন আমাদের পুরো সমস্যা আছে। মানুষের গোষ্ঠীর মধ্যে সম্পর্ক, পারমাণবিক অস্ত্র, অসঙ্গতি … সব ধরনের অসঙ্গতি যা অবর্ণনীয় … অর্থনৈতিক সমস্যা, ন্যায়বিচারের সমস্যা - এগুলোর কোনটাই বৈজ্ঞানিক বস্তুবাদী বিশ্বদর্শন দ্বারা বিবেচিত হয় না, যা … বরং একটি খোলস একটি বিশ্বদর্শন থেকে, যদি আপনি এটি সম্পর্কে চিন্তা করেন, এটি মোটেও বিশ্বদর্শন নয়। বাস্তবতা সম্পর্কে জ্ঞানকে বিশুদ্ধ বস্তুগত জগতে কমিয়ে আনা … কোয়ান্টাম পদার্থবিজ্ঞান, যেমন আপনি সম্মেলনে শুনেছেন, কোয়ান্টাম মেকানিক্স নিজেই বস্তুবাদী বিশ্বের প্রভাবশালী দৃষ্টিভঙ্গিকে দুর্বল করে দেয়। কারণ যদি আপনি সাবঅ্যাটমিক বাস্তবতার দিকে তাকান, তাহলে কিছুই নেই, বস্তুগত জগত নেই - কেবল সম্ভাবনা এবং সম্ভাবনা। তরঙ্গ … এবং … কণা যা অ -স্থানীয় এবং বস্তুগত সম্পর্কের সাথে সম্পর্কিত নয়। পদার্থবিজ্ঞানের নতুন আবিষ্কার, যদি গুরুত্ব সহকারে বিবেচনা করা হয়, কেবল প্রভাবশালী বিশ্বদর্শনকে দুর্বল করে দেয়, যেমনটি আমি বলছি।

প্রস্তাবিত: