বন্য উপজাতি: নিষ্ঠুর পুরুষ দীক্ষা অনুষ্ঠান

সুচিপত্র:

ভিডিও: বন্য উপজাতি: নিষ্ঠুর পুরুষ দীক্ষা অনুষ্ঠান

ভিডিও: বন্য উপজাতি: নিষ্ঠুর পুরুষ দীক্ষা অনুষ্ঠান
ভিডিও: জঙ্গলে বসবাস করা অদ্ভুত কিছু জাতি যাদের সম্পর্কে জানলে আপনি অবাক হবেন || BD Documentary 2024, মার্চ
বন্য উপজাতি: নিষ্ঠুর পুরুষ দীক্ষা অনুষ্ঠান
বন্য উপজাতি: নিষ্ঠুর পুরুষ দীক্ষা অনুষ্ঠান
Anonim
বন্য উপজাতি: পুরুষ দীক্ষার নিষ্ঠুর অনুষ্ঠান - বন্য উপজাতি, দীক্ষা, আচার
বন্য উপজাতি: পুরুষ দীক্ষার নিষ্ঠুর অনুষ্ঠান - বন্য উপজাতি, দীক্ষা, আচার

আমাদের সমাজে, শিশুর অবস্থা থেকে প্রাপ্তবয়স্ক অবস্থায় উত্তরণ বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয় না। যাইহোক, বিশ্বের অনেক মানুষের মধ্যে, একটি ছেলে একটি পুরুষ এবং একটি মেয়ে একটি মহিলার হয় শুধুমাত্র যদি তারা একটি গুরুতর পরীক্ষা সহ্য করে।

ছেলেদের আছে দীক্ষা অনেক মানুষের কাছে এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ ছিল সুন্নত। তদুপরি, এটি অবশ্যই আধুনিক ইহুদিদের মতো শৈশবে করা হয়নি।

প্রায়শই, 13-15 বছর বয়সী ছেলেরা এর সংস্পর্শে আসত।

দ্রষ্টব্য: নীচে বর্ণিত বেশিরভাগ আনুষ্ঠানিকতা আমাদের সময়ে আর সম্পাদিত হয় না।

কেনিয়ায় বসবাসকারী আফ্রিকান কিপসিগি উপজাতিতে, ছেলেদের এক এক সময়ে একজন প্রবীণের কাছে নিয়ে যাওয়া হয়, যারা চর্মের যেখানে চামড়া তৈরি করা হবে সেখানে চিহ্নিত করে।

Image
Image

তারপর ছেলেরা মাটিতে বসে। একজন বাবা বা বড় ভাই হাতে লাঠি নিয়ে প্রত্যেকের সামনে দাঁড়িয়ে ছেলেটিকে সরাসরি সামনের দিকে তাকানোর দাবি করেন। অনুষ্ঠানটি একজন প্রবীণ দ্বারা পরিচালিত হয়, তিনি চিহ্নিত স্থানে তার চামড়া কেটে দেন।

পুরো অপারেশন চলাকালীন, ছেলেটির কেবল চিৎকার করার অধিকার নেই, তবে সাধারণভাবে দেখানোর জন্য যে সে ব্যথা পেয়েছে। এটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ. সর্বোপরি, অনুষ্ঠানের আগে, তিনি সেই মেয়ের কাছ থেকে একটি বিশেষ তাবিজ পেয়েছিলেন যার সাথে তিনি নিযুক্ত ছিলেন। এখন যদি সে ব্যথায় বা হাহাকার করে চিৎকার করে, তাকে এই তাবিজটি ঝোপের মধ্যে ফেলে দিতে হবে - কোন মেয়েই এমন ব্যক্তিকে বিয়ে করবে না। সারাজীবন সে তার গ্রামে হাসির পাত্র হয়ে থাকবে, যেহেতু সবাই তাকে কাপুরুষ মনে করবে।

অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসীদের জন্য, খতনা একটি জটিল, বহু ধাপের অপারেশন। প্রথমত, একটি শাস্ত্রীয় খৎনা করা হয় - দীক্ষা তার পিঠে শুয়ে থাকে, এর পরে একজন বয়স্ক ব্যক্তি তার চামড়া যতদূর সম্ভব টেনে নিয়ে যায়, অন্যজন তীক্ষ্ণ চকচকে ছুরির দ্রুত তরঙ্গ দিয়ে অতিরিক্ত ত্বক কেটে ফেলে। ছেলেটি সুস্থ হয়ে গেলে পরবর্তী বড় অপারেশন হয়।

এটি সাধারণত সূর্যাস্তের সময় অনুষ্ঠিত হয়। একই সময়ে, ছেলেটি এখন কী হবে তার বিস্তারিত বিবরণ গোপনীয় নয়। ছেলেটিকে দুটি প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষের পিঠ দিয়ে তৈরি এক ধরণের টেবিলে রাখা হয়েছে। তারপর যারা অপারেশন করে তাদের মধ্যে একজন ছেলেটির লিঙ্গ পেট বরাবর টেনে নিয়ে যায়, এবং অন্য … এটি ইউরেটার বরাবর ছিড়ে ফেলে। শুধু এখনই ছেলেটিকে প্রকৃত মানুষ হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে। ক্ষত সেরে ওঠার আগে ছেলেটিকে তার পিঠে ঘুমাতে হবে।

Image
Image

অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসীদের মধ্যে এই ধরনের ফেটে যাওয়া লিঙ্গগুলি ইমারত করার সময় সম্পূর্ণ ভিন্ন আকৃতি অর্জন করে - এগুলি সমতল এবং প্রশস্ত হয়। একই সময়ে, তারা প্রস্রাবের জন্য উপযুক্ত নয়, এবং অস্ট্রেলিয়ান পুরুষরা স্কোয়াটিং করে নিজেকে উপশম করে।

তবে সবচেয়ে অদ্ভুত পদ্ধতি ইন্দোনেশিয়া এবং পাপুয়া, যেমন বাটক এবং কিওয়াইয়ের কিছু মানুষের মধ্যে প্রচলিত। এটি একটি তীক্ষ্ণ কাঠের টুকরো দিয়ে লিঙ্গ জুড়ে একটি ছিদ্র তৈরি করে, যেখানে আপনি পরবর্তীতে বিভিন্ন বস্তু ertুকিয়ে দিতে পারেন, উদাহরণস্বরূপ, ধাতু - রূপা বা, যিনি সমৃদ্ধ, সোনার লাঠি দুপাশে বল দিয়ে। এখানে বিশ্বাস করা হয় যে সহবাসের সময় এটি মহিলার জন্য অতিরিক্ত আনন্দ সৃষ্টি করে।

পুরুষদের মেনস্ট্রেশন এবং প্রেমের স্কুল

নিউ গিনি উপকূল থেকে খুব দূরে নয়, ওয়াইজিও দ্বীপের বাসিন্দাদের মধ্যে, একজন মানুষের মধ্যে দীক্ষা দেওয়ার অনুষ্ঠান প্রচুর রক্তপাতের সাথে জড়িত, যার অর্থ "নোংরা থেকে পরিষ্কার করা"।তবে প্রথমে শিখতে হবে … পবিত্র বাঁশি বাজানো, তার পরে রক্তে এমেরি দিয়ে জিহ্বা পরিষ্কার করা, কারণ গভীর শৈশবে যুবকটি মায়ের দুধ চুষেছিল এবং এর ফলে জিভকে "অপবিত্র" করেছিল।

এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, প্রথম যৌন মিলনের পরে "পরিষ্কার" করা প্রয়োজন, যার জন্য পুরুষাঙ্গের মাথায় গভীর ছিদ্র করা প্রয়োজন, যার সাথে প্রচুর রক্তপাত, তথাকথিত "পুরুষ মাসিক"। কিন্তু এখানেই যন্ত্রণার শেষ নেই!

কাগবা গোত্রের পুরুষদের মধ্যে, একটি প্রথা আছে যা অনুসারে যৌন মিলনের সময় শুক্রাণু কখনই মাটিতে পড়বে না, যা দেবতাদের চরম অপমান হিসাবে বিবেচিত হয়, যার অর্থ এটি সমগ্র বিশ্বের মৃত্যুর কারণ হতে পারে। প্রত্যক্ষদর্শীদের মতে, "কাগাবাইটস" মাটিতে শুক্রাণু না ছড়ানোর জন্য এর চেয়ে ভালো কিছু খুঁজে পায় না, "কিভাবে একজন পুরুষের লিঙ্গের নিচে পাথর বসানো যায়।"

কিন্তু উত্তরাঞ্চলীয় কলম্বিয়া থেকে কাবাবা গোত্রের অল্পবয়স্ক ছেলেরা, প্রথা অনুযায়ী, তাদের প্রথম যৌনমিলনে প্রবেশ করতে বাধ্য হয় কুৎসিত, দাঁতহীন এবং বয়স্ক বৃদ্ধ মহিলার সাথে। এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে, এই গোত্রের পুরুষরা সারাজীবন যৌনতার প্রতি ক্রমাগত ঘৃণা পোষণ করে এবং বৈধ স্ত্রীদের সাথে দুর্বল জীবনযাপন করে।

অস্ট্রেলিয়ার একটি উপজাতিতে, পুরুষ দীক্ষার প্রথা, যা 14 বছর বয়সী ছেলেদের দ্বারা পরিচালিত হয়, তা আরও বেশি বহিরাগত। প্রত্যেককে তার পরিপক্কতা প্রমাণ করার জন্য, একটি কিশোরকে অবশ্যই তার নিজের মায়ের সাথে ঘুমাতে হবে। এই আচার মানে একজন যুবকের মাতৃগর্ভে প্রত্যাবর্তন, যা মৃত্যুর প্রতীক, এবং প্রচণ্ড উত্তেজনা - পুনর্জন্ম।

কিছু উপজাতিতে, দীক্ষাকে অবশ্যই "দাঁতের গর্ভ" দিয়ে যেতে হবে। মা তার মাথায় একটি ভয়ঙ্কর দানবের মুখোশ রাখে এবং তার যোনিতে কিছু শিকারীর চোয়াল ুকিয়ে দেয়। দাঁতের ক্ষত থেকে রক্তকে পবিত্র বলে মনে করা হয়, এটি একটি যুবকের মুখ এবং যৌনাঙ্গ তৈলাক্ত করতে ব্যবহৃত হয়।

ওয়ান্ডু গোত্রের যুবকরা অনেক বেশি ভাগ্যবান ছিল। তারা একটি বিশেষ যৌন বিদ্যালয় থেকে স্নাতক হওয়ার পরই একজন পুরুষ হতে পারে, যেখানে একজন মহিলা যৌন প্রশিক্ষক যুবকদের ব্যাপক তাত্ত্বিক এবং পরে ব্যবহারিক প্রশিক্ষণ দেয়। এই ধরনের স্কুলের স্নাতকেরা, যৌন জীবনের রহস্যের সূচনা করে, তাদের স্ত্রীদের স্বভাব দ্বারা প্রদত্ত যৌন সুযোগের সমস্ত ক্ষমতা দিয়ে আনন্দিত করে।

এক্সকোরিয়েশন

আরবের পশ্চিম ও দক্ষিণে অনেক বেদুইন উপজাতিতে, সরকারি নিষেধাজ্ঞা সত্ত্বেও, লিঙ্গ থেকে চামড়া খোসা ছাড়ানোর রীতি সংরক্ষিত আছে। এই পদ্ধতির মধ্যে রয়েছে যে পুরুষাঙ্গের চামড়া তার সম্পূর্ণ দৈর্ঘ্যে কাটা হয় এবং খোসা ছাড়ানো হয়, যেমন কসাইয়ের সময় একটি elল থেকে চামড়া ছিঁড়ে ফেলে।

দশ থেকে পনের বছর বয়সী ছেলেরা এই অপারেশনের সময় একটিও কান্না না করাকে সম্মানের বিষয় বলে মনে করে। অংশগ্রহণকারী উন্মুক্ত, এবং ক্রীতদাস তার লিঙ্গ ম্যানিপুলেট করে যতক্ষণ না একটি উত্থান ঘটে, যার পরে অপারেশন করা হয়।

কখন টুপি লাগাতে হবে?

আধুনিক ওশেনিয়ায় কাবিরি উপজাতির যুবকরা, পরিপক্বতা অর্জন করে এবং গুরুতর পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়ে, তাদের মাথায় একটি চূড়াযুক্ত টুপি, চুন দিয়ে লেপযুক্ত, পালক এবং ফুল দিয়ে সজ্জিত করার অধিকার পান; এটি মাথায় আঠালো এবং এমনকি এতে ঘুমাতে যায়।

তরুণ যোদ্ধা কোর্স

বুশম্যানদের মধ্যে অন্যান্য অনেক উপজাতির মতো, ছেলেটিও শিকার এবং জীবনযাত্রার দক্ষতার প্রাথমিক প্রশিক্ষণের পর দীক্ষিত হয়। এবং প্রায়শই তরুণরা বনের মধ্যে এই জীবন বিজ্ঞান পাস করে।

"একজন তরুণ যোদ্ধার কোর্স" শেষ করার পর ছেলেটিকে নাকের সেতুর উপরে গভীর কাটা করা হয়, যেখানে পূর্বে নিহত হরিণের পোড়া টেন্ডনের ছাই ঘষা হয়। এবং, অবশ্যই, তাকে অবশ্যই এই সমস্ত বেদনাদায়ক প্রক্রিয়াটি নীরবে সহ্য করতে হবে, কারণ একজন সত্যিকারের মানুষের উপযুক্ত।

বীট নার্স কোর্স

আফ্রিকার ফুলানি উপজাতিতে, সোরো নামে একটি পুরুষ দীক্ষা অনুষ্ঠানের সময়, প্রতিটি কিশোরকে একটি ভারী ক্লাবের সাথে পিঠে বা বুকে কয়েকবার আঘাত করা হয়েছিল। বিষয়টাকে কোন কষ্ট না দেখিয়ে নীরবে এই মৃত্যুদন্ড সহ্য করতে হয়েছিল। পরবর্তীকালে, তার শরীরে প্রহারের চিহ্ন যত দীর্ঘ ছিল এবং সে যতই ভয়ঙ্কর লাগছিল, মানুষ এবং যোদ্ধা হিসাবে তার সহকর্মী উপজাতিদের মধ্যে সে তত বেশি সম্মান অর্জন করেছিল।

Image
Image

মহান আত্মার কাছে আত্মত্যাগ

মান্দানদের মধ্যে, পুরুষদের মধ্যে যুবকদের দীক্ষা দেওয়ার রীতি ছিল দীক্ষাকে কোকুনের মতো দড়ি দিয়ে মোড়ানো এবং তাদের উপর ঝুলিয়ে রাখা যতক্ষণ না তিনি জ্ঞান হারান।

এই নির্বোধ (বা প্রাণহীন, তাদের অভিব্যক্তিতে) অবস্থায়, তাকে মাটিতে শুইয়ে দেওয়া হয়েছিল, এবং যখন তিনি জ্ঞান ফিরে পেলেন, তিনি চারজনের উপর হামাগুড়ি দিয়ে একজন বৃদ্ধ ভারতীয়কে ডাক্তারের কুঁড়েঘরে বসেছিলেন যার হাতে একটি কুড়াল এবং একটি মহিষের খুলি ছিল তার সামনে. যুবকটি তার বাম হাতের ছোট আঙুলটি একটি মহান আত্মার বলি হিসাবে উত্থাপন করেছিল এবং এটি কেটে ফেলা হয়েছিল (কখনও কখনও তর্জনী সহ)।

লাইম ইনিশিয়েশন

মালয়েশিয়ানদের মধ্যে, ইনগিয়েটের একটি গোপন পুরুষ ইউনিয়নে প্রবেশের রীতি নিম্নলিখিত বিষয়গুলি নিয়ে গঠিত: দীক্ষার সময়, একটি নগ্ন বয়স্ক ব্যক্তি চুম্বন দিয়ে মাথা থেকে পায়ের আঙ্গুল পর্যন্ত মাদুরের শেষ অংশটি ধরে রেখেছিল এবং বিষয়টিকে অন্য প্রান্ত দিয়েছিল। তাদের প্রত্যেকে পালাক্রমে মাদুরটি নিজের দিকে টেনে নেয় যতক্ষণ না বৃদ্ধটি আগন্তুকের উপর পড়ে এবং তার সাথে যৌন সঙ্গম করে।

হাতের কাছে শুরু

আরান্দায়, দীক্ষাকে আস্তে আস্তে ক্রমবর্ধমান জটিলতার সাথে চারটি যুগে বিভক্ত করা হয়েছিল। প্রথম পিরিয়ড একটি অপেক্ষাকৃত নিরীহ এবং সহজ ম্যানিপুলেশন ছেলেটির উপর সঞ্চালিত হয়। মূল পদ্ধতিতে তাকে বাতাসে নিক্ষেপ করা হয়েছিল।

তার আগে, এটি চর্বি দিয়ে আবৃত ছিল, এবং তারপর আঁকা। এই সময়ে, ছেলেটিকে কিছু নির্দিষ্ট নির্দেশনা দেওয়া হয়েছিল: উদাহরণস্বরূপ, মহিলা এবং মেয়েদের সাথে আর খেলবেন না এবং আরও গুরুতর পরীক্ষার জন্য প্রস্তুত হবেন। একই সময়ে, ছেলেটির অনুনাসিক সেপ্টাম ড্রিল করা হয়েছিল।

দ্বিতীয় সময় হল সুন্নত অনুষ্ঠান। এটি একটি বা দুটি ছেলের উপর সঞ্চালিত হয়েছিল। বাইরের লোকদের আমন্ত্রণ ছাড়াই বংশের সকল সদস্য এই কাজে অংশ নিয়েছিল। অনুষ্ঠানটি প্রায় দশ দিন স্থায়ী হয়েছিল, এবং এই সময়ে গোত্রের সদস্যরা নৃত্য করেছিলেন, দীক্ষীদের সামনে বিভিন্ন আচার অনুষ্ঠান করেছিলেন, যার অর্থ তাদের কাছে তাৎক্ষণিকভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল।

Image
Image

কিছু অনুষ্ঠান মহিলাদের উপস্থিতিতে করা হয়েছিল, কিন্তু যখন তারা সুন্নত শুরু করে, তখন তারা পালিয়ে যায়। অপারেশন শেষে, ছেলেটিকে একটি পবিত্র বস্তু দেখানো হয়েছিল - একটি স্ট্রিংয়ের উপর একটি কাঠের ফলক, যা অবিবাহিতরা দেখতে পায় না, এবং এর অর্থ ব্যাখ্যা করে, এটি একটি সতর্কতা সহ মহিলাদের এবং শিশুদের থেকে গোপন রাখার জন্য।

অপারেশনের পর কিছু সময়ের জন্য, দীক্ষা শিবির থেকে দূরে, বনের ঝোপঝাড়ে কেটেছে। এখানে তিনি নেতাদের কাছ থেকে একটি সম্পূর্ণ ধারাবাহিক নির্দেশনা পেয়েছিলেন। তাকে নৈতিকতার নিয়ম শেখানো হয়েছিল: খারাপ কাজ না করা, "মহিলাদের রাস্তায়" হাঁটা নয়, খাদ্যের বিধিনিষেধ পালন করা। এই নিষেধাজ্ঞাগুলি ছিল অসংখ্য এবং বেদনাদায়ক: এটি ওপোসাম মাংস, ক্যাঙ্গারু ইঁদুরের মাংস, ক্যাঙ্গারুর লেজ এবং গুঁড়ো, ইমু প্রবেশ, সাপ, যে কোনও জলের পাখি, তরুণ খেলা ইত্যাদি নিষিদ্ধ ছিল।

মস্তিষ্ক বের করার জন্য তাকে হাড় ভাঙতে হয়নি, এবং তাকে নরম মাংস খেতে হয়নি। এক কথায়, সবচেয়ে সুস্বাদু এবং পুষ্টিকর খাবার দীক্ষার জন্য নিষিদ্ধ ছিল। এই সময়ে, ঝোপের মধ্যে বাস করে, তিনি একটি বিশেষ গোপন ভাষা শিখেছিলেন, যা তিনি পুরুষদের সাথে কথা বলেছিলেন। মহিলারা তার কাছে যেতে পারত না।

কিছু সময় পরে, এমনকি শিবিরে ফিরে আসার আগে, ছেলেটির উপর বরং একটি বেদনাদায়ক অপারেশন করা হয়েছিল: বেশ কয়েকজন পুরুষ তার মাথা কামড়ে ধরেছিল; এটা বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এর পরে চুল আরও ভাল হবে।

তৃতীয় পর্যায় হল মাতৃ যত্ন থেকে দীক্ষার মুক্তি। তিনি মায়ের "টোটেমিক সেন্টার" খুঁজে বের করার দিকে একটি বুমেরাং নিক্ষেপ করে এটি করেছিলেন।

দীক্ষার শেষ, সবচেয়ে কঠিন এবং গৌরবময় পর্যায় হল engvura অনুষ্ঠান। অগ্নিপরীক্ষার বিচার ছিল এর কেন্দ্রীয় বিষয়। পূর্ববর্তী পর্যায়ের বিপরীতে, পুরো উপজাতি এমনকি প্রতিবেশী গোত্রের অতিথিরাও এখানে অংশ নিয়েছিল, তবে কেবল পুরুষরা: দুই বা তিনশত লোক জড়ো হয়েছিল। অবশ্যই, এই ধরনের অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়েছিল এক বা দুই দীক্ষার জন্য নয়, বরং তাদের বড় দলের জন্য। উৎসবগুলি দীর্ঘ, বেশ কয়েক মাস স্থায়ী হয়, সাধারণত সেপ্টেম্বর এবং জানুয়ারির মধ্যে।

পুরো সময় জুড়ে, ধর্মীয় বিষয়ভিত্তিক অনুষ্ঠানগুলি একটি ধারাবাহিক ধারাবাহিকভাবে সম্পাদিত হয়েছিল, মূলত দীক্ষাদের উন্নতির জন্য।এছাড়াও, অন্যান্য বিভিন্ন অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়, যা আংশিকভাবে মহিলাদের সাথে দীক্ষা ভেঙে যাওয়া এবং পূর্ণ পুরুষদের দলে তাদের স্থানান্তরের প্রতীক। একটি অনুষ্ঠানের মধ্যে রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, মহিলাদের শিবিরের পাশ দিয়ে যাওয়া শুরু করা; যখন মহিলারা তাদের দিকে জ্বলন্ত ব্র্যান্ড নিক্ষেপ করেছিল, এবং দীক্ষারা শাখা দিয়ে নিজেদের রক্ষা করেছিল। এর পরে, মহিলা শিবিরে একটি নকল আক্রমণের ব্যবস্থা করা হয়েছিল।

অবশেষে, মূল পরীক্ষার সময় এসে গেল। এটি ছিল যে একটি বড় আগুন তৈরি করা হয়েছিল, এটি স্যাঁতসেঁতে ডাল দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল এবং দীক্ষিত যুবকরা তাদের উপরে শুয়ে ছিল। তাদের এইভাবে মিথ্যা বলতে হয়েছিল, সম্পূর্ণ নগ্ন, তাপ এবং ধোঁয়ায়, আন্দোলন ছাড়াই, চিৎকার বা হাহাকার ছাড়াই, চার বা পাঁচ মিনিটের জন্য।

এটা স্পষ্ট যে, অগ্নিপরীক্ষক পরীক্ষাটি যুবকের কাছে অসাধারণ ধৈর্য, ইচ্ছাশক্তি, কিন্তু অস্পষ্ট আনুগত্যের দাবি করেছিল। কিন্তু তারা দীর্ঘ পূর্ববর্তী প্রশিক্ষণের মাধ্যমে এই সবের জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছিল। এই পরীক্ষাটি দুবার পুনরাবৃত্তি হয়েছিল। এই কর্মের বর্ণনা দেওয়া এক গবেষক যোগ করেছেন যে যখন তিনি আগুনের উপরে একই সবুজ মেঝেতে পরীক্ষার জন্য নতজানু হওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, তখনই তিনি অবিলম্বে লাফ দিতে বাধ্য হন।

নিম্নলিখিত আচার -অনুষ্ঠানের মধ্যে, আকর্ষণীয় হল দীক্ষিত এবং মহিলাদের মধ্যে মকিং রোল আহ্বান, অন্ধকারে সাজানো, এবং এই মৌখিক দ্বন্দ্বের মধ্যে এমনকি সাধারণ সীমাবদ্ধতা এবং শালীনতার নিয়ম পালন করা হয়নি। তারপর তাদের পিঠে প্রতীকী ছবি আঁকা হয়েছিল। তারপর সংক্ষিপ্ত আকারে অগ্নি পরীক্ষা পুনরাবৃত্তি করা হয়েছিল: মহিলাদের শিবিরে ছোট ছোট আগুন তৈরি করা হয়েছিল এবং যুবকরা অর্ধ মিনিটের জন্য এই আগুনের উপর হাঁটু গেড়েছিল।

উৎসব শেষ হওয়ার আগে, পুনরায় নৃত্যের ব্যবস্থা করা হয়েছিল, স্ত্রীদের বিনিময় এবং অবশেষে, তাদের নেতাদের জন্য নিবেদিত ব্যক্তিদের খাবারের আচার অনুষ্ঠান। এর পরে, অংশগ্রহণকারীরা এবং অতিথিরা ধীরে ধীরে তাদের ক্যাম্পে ছড়িয়ে পড়ে, এবং এটিই এর সমাপ্তি: সেই দিন থেকে, সমস্ত নিষেধাজ্ঞা এবং নিষেধাজ্ঞাগুলি দীক্ষা থেকে প্রত্যাহার করা হয়েছিল।

Image
Image

ভ্রমণ … দাঁত

দীক্ষা অনুষ্ঠানের সময়, কিছু উপজাতিদের ছেলেদের সামনের এক বা একাধিক দাঁত সরানোর প্রথা আছে। তদুপরি, পরবর্তীকালে এই দাঁত দিয়ে কিছু জাদুকরী ক্রিয়া সম্পাদন করা হয়। সুতরাং, ডার্লিং নদী অঞ্চলের কিছু উপজাতিতে, একটি নদীর কাছাকাছি বেড়ে ওঠা গাছের ছালের নিচে বা পানির সাথে একটি গর্তের মধ্যে ছিটকে যাওয়া দাঁত ছুঁড়ে দেওয়া হয়েছিল।

যদি একটি দাঁত ছাল দিয়ে বেড়ে যায় বা পানিতে পড়ে যায়, তবে উদ্বেগের কারণ নেই। কিন্তু যদি সে দাঁড়িয়ে থাকে, এবং পিঁপড়াগুলি তার সাথে দৌড়াচ্ছে, তবে স্থানীয়দের মতে, যুবকটি একটি মৌখিক রোগের হুমকি পেয়েছিল।

নিউ সাউথ ওয়েলসের মুররিং এবং অন্যান্য উপজাতিরা প্রথমে একজন বৃদ্ধের হাতে ছিটকে যাওয়া দাঁত সংরক্ষণের দায়িত্ব অর্পণ করেছিল, যিনি এটি অন্যকে দিয়েছিলেন, তিনি তৃতীয়জনকে এবং এভাবেই, পুরো সম্প্রদায়ের চারপাশে যাওয়ার পর, যুবকের বাবার কাছে এবং শেষ পর্যন্ত নিজের কাছে দাঁত ফিরে এল। যুবক। একই সময়ে, যাদের দাঁত ছিল তাদের কারোরই এটি "ম্যাজিক" আইটেম সহ একটি ব্যাগে রাখা উচিত ছিল না, কারণ এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে অন্যথায় দাঁতের মালিক বড় বিপদে পড়বেন।

তরুণ ভ্যাম্পিরিজম

ডার্লিং নদী থেকে কিছু অস্ট্রেলিয়ান উপজাতিদের একটি প্রথা ছিল যার মতে, পরিপক্বতা অর্জন উপলক্ষে অনুষ্ঠানের পরে, যুবকটি প্রথম দুই দিন কিছু খায়নি, কিন্তু তার হাতে খোলা শিরা থেকে কেবল রক্ত পান করেছিল বন্ধুরা, যারা স্বেচ্ছায় তাকে এই খাবারটি দিয়েছিল।

কাঁধে লিগ্যাচার লাগানোর পর, হাতের ভেতর থেকে একটি শিরা খুলে রক্তটি একটি কাঠের পাত্রে বা থালার মতো আকারের ছালের টুকরোতে ছেড়ে দেওয়া হয়। যুবক, তার ফুচিয়া শাখার বিছানায় নতজানু হয়ে সামনের দিকে ঝুঁকে, তার পিছনে তার হাত ধরে, এবং জিভ দিয়ে চেটেছে, কুকুরের মতো, তার সামনে রাখা পাত্র থেকে রক্ত। পরবর্তীতে তাকে মাংস খেতে এবং হাঁসের রক্ত পান করার অনুমতি দেওয়া হয়।

বিমানের সূচনা

মান্দান উপজাতি, যা উত্তর আমেরিকান ভারতীয়দের গোষ্ঠীর অন্তর্গত, তাদের মধ্যে সবচেয়ে নিষ্ঠুর দীক্ষা অনুষ্ঠান রয়েছে। এটি নিম্নরূপ ঘটে।

দীক্ষা প্রথমে সব চারে নেমে যায়।এর পরে, একজন পুরুষ, তার বাম হাতের থাম্ব এবং তর্জনী দিয়ে, তার কাঁধ বা বুকে প্রায় এক ইঞ্চি মাংস টেনে নিয়ে যায় এবং ডান হাতে একটি ছুরি, যার একটি দ্বি-ধারে ব্লেড থাকে, যাতে এটি তীব্র হয় অন্য ছুরি দ্বারা সৃষ্ট ব্যথা, ছিদ্র এবং খাঁজ তৈরি করা হয়, টানা চামড়া ভেদ করে। তার সহকারী, তার পাশে দাঁড়িয়ে, ক্ষতের মধ্যে একটি পেগ বা চুলের পিন ুকিয়ে দেয়, যার সরবরাহ তিনি বাম হাতে প্রস্তুত রাখেন।

Image
Image

তারপর, গোত্রের বেশ কয়েকজন পুরুষ, যে কক্ষটিতে অনুষ্ঠান হয়, তার ছাদে আগাম আরোহণ করে, ছাদের ছিদ্র দিয়ে দুটি পাতলা দড়ি নামানো হয়, যা এই চুলের গোছায় বাঁধা থাকে এবং দীক্ষা টানতে শুরু করে উপরে এটি চলতে থাকে যতক্ষণ না তার লাশ মাটি থেকে তুলে নেওয়া হয়।

এর পরে, কাঁধের নীচের প্রতিটি হাতের চামড়া এবং হাঁটুর নীচের পায়ে একটি ছুরি দিয়ে বিদ্ধ করা হয় এবং চুলের পিনগুলিও ফলস্বরূপ ক্ষতগুলিতে োকানো হয় এবং তাদের সাথে দড়ি বাঁধা হয়। তাদের জন্য, দীক্ষা এমনকি উচ্চতর টানা হয়। এর পরে, পর্যবেক্ষকরা অনুষ্ঠান চলমান যুবকের ধনুক, ieldাল, তিরস্কার ইত্যাদি ঝুলিয়ে রাখে, রক্তের সাথে প্রবাহিত অঙ্গগুলি থেকে বেরিয়ে আসা চুলের পিনগুলিতে।

তারপর শিকারকে আবার টেনে তোলা হয় যতক্ষণ না এটি বাতাসে ঝুলে থাকে যাতে কেবল নিজের ওজনই নয়, অঙ্গের উপর ঝুলানো অস্ত্রের ওজনও শরীরের সেই অংশগুলিতে পড়ে যেখানে দড়ি সংযুক্ত থাকে।

এবং তাই, অসহ্য যন্ত্রণা কাটিয়ে, কেকড রক্ত দিয়ে coveredেকে, দীক্ষারা বাতাসে ঝুলিয়ে রাখে, তাদের জিহ্বা এবং ঠোঁট কামড়ায়, যাতে সামান্যতম হাহাকার না হয় এবং বিজয়ীভাবে চরিত্র এবং সাহসের এই সর্বোচ্চ পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়।

যখন উৎসর্গের নেতৃত্ব দেওয়া গোত্রের প্রবীণরা বিশ্বাস করতেন যে, যুবকরা মর্যাদার সাথে এই আচারের অংশটিকে প্রতিরোধ করে, তখন তারা তাদের দেহকে মাটিতে নামানোর আদেশ দেয়, যেখানে তারা জীবনের দৃশ্যমান চিহ্ন ছাড়াই পড়ে থাকে, ধীরে ধীরে সুস্থ হয়ে ওঠে।

কিন্তু দীক্ষাদের যন্ত্রণা এখনও সেখানে শেষ হয়নি। তাদের আরও একটি পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হতে হয়েছিল: "শেষ দৌড়", অথবা গোত্রের ভাষায়-"এ-কে-না-কা-না-শিখর।"

প্রত্যেক যুবককে দুজন বয়স্ক এবং শারীরিকভাবে শক্তিশালী পুরুষ নিয়োগ করা হয়েছিল। তারা দীক্ষার দুপাশে জায়গা নিয়েছিল এবং তার কব্জিতে বাঁধা চওড়া চামড়ার স্ট্র্যাপের মুক্ত প্রান্ত ধরেছিল। এবং যুবকের শরীরের বিভিন্ন অংশ ভেদ করে হেয়ারপিন থেকে ভারী ওজন স্থগিত করা হয়েছিল।

কমান্ডের ভিত্তিতে, এসকর্টগুলি তাদের চেনাশোনাগুলিকে তাদের ওয়ার্ডে টেনে নিয়ে চওড়া বৃত্তে চালাতে শুরু করে। প্রক্রিয়াটি অব্যাহত ছিল যতক্ষণ না ভুক্তভোগী রক্ত ক্ষয় এবং ক্লান্তিতে অজ্ঞান হয়ে যায়।

পশুর সংজ্ঞা …

আমাজোনিয়ান মান্দ্রুকু উপজাতিরও একধরনের অত্যাধুনিক দীক্ষা নির্যাতন ছিল। প্রথম নজরে, এটি বহন করতে ব্যবহৃত সরঞ্জামগুলি বেশ নিরীহ লাগছিল। এগুলো দেখতে দুজনের মতো, এক প্রান্তে বধির, সিলিন্ডার, যা খেজুর গাছের ছাল দিয়ে তৈরি এবং দৈর্ঘ্য ছিল প্রায় ত্রিশ সেন্টিমিটার। এইভাবে, তারা একজোড়া বিশাল, অযৌক্তিকভাবে তৈরি মিটেনের অনুরূপ।

দীক্ষা এই ক্ষেত্রে তার হাত বাড়িয়ে দেয় এবং দর্শকদের সাথে, যারা সাধারণত পুরো গোত্রের সদস্যদের নিয়ে থাকে, বসতিটির একটি দীর্ঘ সফর শুরু করে, প্রতিটি উইগওয়ামের প্রবেশদ্বারে থেমে যায় এবং নাচের মতো কিছু করে।

যাইহোক, এই mittens আসলে তারা মনে হতে পারে হিসাবে নিরীহ ছিল না। কারণ তাদের প্রত্যেকের মধ্যে পিঁপড়া এবং অন্যান্য দংশনকারী পোকামাকড়ের একটি সম্পূর্ণ সংগ্রহ ছিল, যা তাদের কামড়ের কারণে সবচেয়ে বেশি ব্যথার জন্য নির্বাচিত হয়েছিল।

অন্যান্য উপজাতিতে পিঁপড়ায় ভরা একটি কুমড়োর বোতলও দীক্ষার জন্য ব্যবহৃত হয়। কিন্তু প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষদের সমাজে সদস্যপদের জন্য একজন প্রার্থী বন্দোবস্তের একটি রাউন্ড তৈরি করে না, কিন্তু উপজাতির বন্য নৃত্যগুলি বন্য চিৎকারের সাথে সংঘটিত না হওয়া পর্যন্ত স্থির থাকে। যুবক আচার "নির্যাতন" সহ্য করার পর, তার কাঁধ পালক দিয়ে সজ্জিত করা হয়।

Image
Image

প্রাপ্তবয়স্কদের কাপড়

দক্ষিণ আমেরিকার ওউনা উপজাতিও "পিঁপড়া পরীক্ষা" বা "ভেস্প" ব্যবহার করে।এটি করার জন্য, পিঁপড়া বা ভেষজ একটি বিশেষ জাল কাপড়ে আটকে থাকে, যা প্রায়শই এক ধরণের চমত্কার চতুর্ভুজ, মাছ বা পাখির চিত্র তুলে ধরে।

যুবকের পুরো শরীর এই কাপড়ে মোড়ানো। এই নির্যাতন থেকে, যুবকটি অজ্ঞান হয়ে যায়, এবং অজ্ঞান অবস্থায় তাকে একটি ঝুলিতে নিয়ে যাওয়া হয়, যেখানে তাকে দড়ি দিয়ে বেঁধে রাখা হয়; এবং একটি দুর্বল আগুন হ্যামকের নিচে জ্বলছে।

এই অবস্থানে, সে এক থেকে দুই সপ্তাহ থাকে এবং কেবল কাসাভা রুটি এবং অল্প পরিমাণে ধূমপান করা মাছ খেতে পারে। এমনকি পানি ব্যবহারের ক্ষেত্রেও বিধিনিষেধ রয়েছে।

এই অত্যাচার অনেক দিন ধরে চলে এমন এক মহৎ নৃত্য উৎসবের আগে। অতিথিরা সুন্দর পালক মোজাইক এবং বিভিন্ন সাজসজ্জা সহ মুখোশ এবং বিশাল শিরস্ত্রাণে আসে। এই কার্নিভালের সময় যুবককে মারধর করা হয়।

লাইভ গ্রেড

বেশ কিছু ক্যারিবিয়ান উপজাতি ছেলেদের দীক্ষার সময় পিঁপড়াও ব্যবহার করত। কিন্তু তার আগে, তরুণরা, একটি শুয়োরের তুষ বা একটি টোকানের চঞ্চুর সাহায্যে, তাদের রক্তের আগ পর্যন্ত বুক এবং ত্বকের চামড়া আঁচড়ে দেয়।

এবং এর পরেই তারা পিঁপড়ার সাথে নির্যাতন শুরু করে। পুরোহিত যিনি এই পদ্ধতিটি সম্পাদন করেছিলেন তার একটি জালের মতো একটি বিশেষ যন্ত্র ছিল, যার সরু লুপগুলিতে 60-80 টি বড় পিঁপড়া রাখা হয়েছিল। তাদের রাখা হয়েছিল যাতে তাদের মাথা, লম্বা, ধারালো দংশনে সজ্জিত, জালের একপাশে অবস্থান করে।

দীক্ষার মুহুর্তে, পিঁপড়ার সাথে জালটি ছেলের শরীরের বিরুদ্ধে চাপানো হয়েছিল এবং এই অবস্থানে রাখা হয়েছিল যতক্ষণ না পোকামাকড় দুর্ভাগ্যজনক শিকারীর ত্বকে আটকে যায়।

এই আচার চলাকালীন, পুরোহিত একটি প্রতিরক্ষাহীন ছেলের বুকে, বাহুতে, তলপেটে, পিঠে, উরুর পিছনে এবং বাছুরে জাল লাগিয়েছিলেন, যে কোনওভাবেই তার কষ্ট প্রকাশ করার কথা ছিল না।

এটি লক্ষ করা উচিত যে এই উপজাতিগুলিতে মেয়েরা একটি অনুরূপ পদ্ধতির মধ্য দিয়ে যায়। তাদের অবশ্যই রাগী পিঁপড়ার কামড় শান্তভাবে সহ্য করতে হবে। সামান্য হাহাকার, মুখের বেদনাদায়ক বিকৃতি দুর্ভাগ্যজনক শিকারকে বড়দের সাথে যোগাযোগের সুযোগ থেকে বঞ্চিত করে। তদুপরি, সে একই অপারেশনের শিকার হয় যতক্ষণ না সে সাহসের সাথে তাকে কষ্টের সামান্য চিহ্ন না দেখিয়ে সহ্য করে।

কোরেজের পোস্ট

উত্তর আমেরিকার চেয়েন গোত্রের তরুণদের সমান নিষ্ঠুর পরীক্ষা সহ্য করতে হয়েছিল। যখন ছেলেটি বয়সে পৌঁছেছিল যখন সে যোদ্ধা হতে পারে, তার বাবা তাকে রাস্তার পাশে একটি পোস্টে বেঁধে দিয়েছিল, যেখানে মেয়েরা জল আনতে গিয়েছিল।

কিন্তু তারা যুবকটিকে একটি বিশেষ উপায়ে বেঁধে রেখেছিল: পেকটোরাল পেশীতে সমান্তরাল চেরা তৈরি করা হয়েছিল এবং তাদের সাথে চিকিত্সা না করা চামড়ার বেল্টগুলি প্রসারিত ছিল। এই স্ট্র্যাপগুলি দিয়েই যুবকটিকে পোস্টে বাঁধা হয়েছিল। এবং তারা শুধু বাঁধেনি, কিন্তু একটি রেখেছিল, এবং তাকে নিজেকে মুক্ত করতে হয়েছিল।

বেশিরভাগ যুবক তাদের শরীরের ওজন দিয়ে স্ট্র্যাপগুলি টেনে পিছনে ঝুঁকেছিল, যার ফলে তারা মাংস কেটে ফেলেছিল। দুই দিন পরে, বেল্টের টান দুর্বল হয়ে পড়ে, এবং যুবক নিজেকে মুক্ত করে।

আরো সাহসী দুই হাত দিয়ে বেল্টগুলো ধরে ধরে পিছনে নিয়ে গেল, যার জন্য তারা কয়েক ঘন্টার মধ্যে মুক্তি পেয়েছিল। এইভাবে মুক্তি পাওয়া যুবকটি সকলের দ্বারা প্রশংসিত হয়েছিল এবং তাকে যুদ্ধে ভবিষ্যতের নেতা হিসাবে দেখা হয়েছিল। যুবকটি নিজেকে মুক্ত করার পরে, তাকে অত্যন্ত সম্মানের সাথে কুঁড়েঘরে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং খুব যত্ন সহকারে দেখাশোনা করা হয়েছিল।

বিপরীতভাবে, যখন সে বাঁধা ছিল, মহিলারা, তার সাথে জল দিয়ে যাচ্ছিল, তার সাথে কথা বলে নি, তার তৃষ্ণা নিবারণের প্রস্তাব দেয়নি, এবং কোন সাহায্য প্রদান করে নি।

যাইহোক, যুবকের সাহায্য চাওয়ার অধিকার ছিল। তাছাড়া, তিনি জানতেন যে তাকে অবিলম্বে তাকে দেখানো হবে: তারা অবিলম্বে তার সাথে কথা বলবে এবং তাকে ছেড়ে দেবে। কিন্তু একই সাথে তিনি মনে রেখেছিলেন যে এটি তার জন্য আজীবন শাস্তি হয়ে যাবে, কারণ এখন থেকে তাকে একজন "নারী" হিসেবে বিবেচনা করা হবে, একজন নারীর পোশাক পরিহিত এবং নারীর কাজ করতে বাধ্য করা হবে; তার শিকার, অস্ত্র বহন এবং যোদ্ধা হওয়ার অধিকার থাকবে না। এবং, অবশ্যই, কোন মহিলা তাকে বিয়ে করতে চায় না। অতএব, শায়েন তরুণদের বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ একটি স্পার্টান পদ্ধতিতে এই নিষ্ঠুর নির্যাতন সহ্য করে।

ক্ষতবিক্ষত স্কাল

কিছু আফ্রিকান উপজাতিতে, দীক্ষা চলাকালীন, খতনা অনুষ্ঠানের পরে, মাথার খুলির পুরো পৃষ্ঠে ছোট ক্ষত প্রয়োগ করার জন্য একটি অপারেশন করা হয় যতক্ষণ না রক্ত দেখা যায়। এই অপারেশনের মূল উদ্দেশ্য ছিল স্পষ্টভাবে ক্র্যানিয়াল হাড়ের ছিদ্র তৈরি করা।

ভূমিকা পালন ASMATS

যদি, উদাহরণস্বরূপ, মান্দ্রুকু এবং উনা উপজাতিরা দীক্ষার জন্য পিঁপড়া ব্যবহার করে, তাহলে ইরিয়ান জয়া থেকে আসমত ছেলেদের পুরুষদের মধ্যে দীক্ষা দেওয়ার অনুষ্ঠানের সময় মানুষের মাথার খুলি ছাড়া করতে পারে না।

অনুষ্ঠানের শুরুতে, দীক্ষা দিয়ে যাওয়া একজন যুবকের পায়ের মাঝে একটি বিশেষভাবে আঁকা মাথার খুলি স্থাপন করা হয়, যিনি একটি বিশেষ কুঁড়েঘরে খালি মেঝেতে নগ্ন হয়ে বসে আছেন। একই সময়ে, তাকে ক্রমাগত তার যৌনাঙ্গে মাথার খুলি টিপতে হবে, তিন দিন চোখ বন্ধ না করে। এটি বিশ্বাস করা হয় যে এই সময়ের মধ্যে মাথার খুলির মালিকের সমস্ত যৌন শক্তি প্রার্থীর কাছে স্থানান্তরিত হয়।

যখন প্রথম আনুষ্ঠানিকতা সম্পন্ন হয়, তখন যুবকটিকে সমুদ্রের দিকে নিয়ে যাওয়া হয়, যেখানে পালের নীচে একটি ডোবা তার জন্য অপেক্ষা করছে। সাথে এবং তার চাচা এবং তার এক নিকট আত্মীয়ের নির্দেশনায়, যুবক সূর্যের দিকে রওনা দেয়, যেখানে কিংবদন্তি অনুসারে, অসমাদের পূর্বপুরুষরা থাকেন। এই সময়ে মাথার খুলি ক্যানোর নীচে তার সামনে পড়ে আছে।

সমুদ্র যাত্রার সময়, যুবকের বেশ কয়েকটি চরিত্রে অভিনয় করার কথা রয়েছে। প্রথমত, তাকে অবশ্যই একজন বুড়োর মতো আচরণ করতে হবে, এবং এতটাই দুর্বল যে সে নিজের পায়ে দাঁড়াতেও পারবে না এবং সব সময় নৌকার তলায় পড়ে যাবে। প্রাপ্তবয়স্ক যুবকটি তার সাথে প্রতিবার তাকে তুলে নেয়, এবং তারপর, অনুষ্ঠান শেষে, তাকে খুলি দিয়ে সমুদ্রে ফেলে দেয়। এই কাজটি একজন বৃদ্ধের মৃত্যু এবং নতুন ব্যক্তির জন্মের প্রতীক।

Image
Image

বিষয়টি এমন একটি শিশুর ভূমিকাও মোকাবেলা করতে হবে যিনি হাঁটতে বা কথা বলতে পারেন না। এই ভূমিকা পালন করার সময়, যুবকটি দেখায় যে তিনি তার নিকট আত্মীয়ের কাছে কৃতজ্ঞ যে তাকে পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হতে সাহায্য করেছে। যখন নৌকাটি তীরে উঠবে, তখন যুবকটি ইতিমধ্যেই একজন প্রাপ্তবয়স্ক মানুষের মতো আচরণ করবে এবং তার দুটি নাম থাকবে: তার নিজের এবং মাথার খুলির মালিকের নাম।

সেজন্য অসম, যিনি নির্মম "খুলি শিকারিদের" খারাপ জনপ্রিয়তা অর্জন করেছিলেন, তাদের হত্যা করা ব্যক্তির নাম জানা খুবই গুরুত্বপূর্ণ ছিল। মাথার খুলি, যার মালিকের নাম অজানা, একটি অপ্রয়োজনীয় জিনিসে পরিণত হয়েছিল এবং দীক্ষা অনুষ্ঠানে ব্যবহার করা যায়নি।

1954 সালে নিম্নলিখিত ঘটনাটি উপরের বিবৃতির একটি দৃষ্টান্ত হিসাবে কাজ করতে পারে। একই আসমত গ্রামে তিনজন বিদেশী অতিথি ছিলেন এবং স্থানীয়রা তাদের আমন্ত্রণ জানান। যদিও আসমত অতিথিপরায়ণ মানুষ ছিল, তবুও, তারা অতিথিদেরকে প্রাথমিকভাবে "খুলির বাহক" হিসাবে দেখে, ছুটির সময় তাদের সাথে মোকাবিলা করার ইচ্ছা করে।

প্রথমে, আয়োজকরা অতিথিদের সম্মানে একটি গীত গেয়েছিলেন, এবং তারপর তাদের একটি traditionalতিহ্যবাহী গানের পাঠ্যে অনুমিতভাবে সন্নিবেশ করার জন্য তাদের নাম দিতে বলেছিলেন। কিন্তু যত তাড়াতাড়ি তারা নিজেদের নাম দিয়েছিল, তারা তত্ক্ষণাত তাদের মাথা হারিয়ে ফেলেছিল।

প্রস্তাবিত: