2024 লেখক: Adelina Croftoon | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 02:05
অবিরাম একঘেয়ে গ্রেট স্টেপ্প ড্যানিউব থেকে ইরতিশ পর্যন্ত প্রসারিত। দেশ-ই-কিপচাক-তারা ডেকেছিল Cumans তাদের জমি, এবং নিজেরাই - কিপচাকদের দ্বারা। তাদের আগে এবং তাদের পরে, স্টেপ্প অনেক মানুষকে আশ্রয় দিয়েছিল, সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় এবং প্রাণবন্ত সংস্কৃতি শোষণ করেছিল, বিজয়ীদের রক্ত এবং তলোয়ার শোষণ করেছিল। একাদশ শতাব্দীতে, পোলোভৎসিয়ানরা পেচেনেগকে ক্ষমতাচ্যুত করেছিল এবং XIII শতাব্দীতে তারা মঙ্গোল-তাতারদের কাছে হস্তান্তর করেছিল।
Polovtsian পাথর মহিলা, একাদশ শতাব্দী (ইতিহাস এবং স্থানীয় বিদ্যার Rtischevsky জাদুঘর)
যাযাবররা এসেছিল এবং চলে গিয়েছিল, এবং স্বর্ণ এবং ক্ষমতার জন্য স্বাধীনতা কখনও বদলায়নি। কোন ধরনের রহস্যময় শক্তি জনগণকে উত্থাপন করে এবং তাদের সীমাহীন দূরত্বের দিকে নিয়ে যায়? আপনি কি কষ্ট এবং অসুবিধা সহ্য করতে সাহায্য করেছেন, কঠোর হয়েছেন, আপনাকে শক্তিশালী করেছেন? সেরা, লোভ, বা শুধু একটি রাস্তা আশা? স্টেপ আকাশে চলে গেল, যাতে দেবতাদের অবতরণ করা সহজ হয় এবং মৃতদের আরোহণ করা সহজ হয়।
আজারবাইজানীয় কবি নিজামী পোলোভতসিয়ান সংস্কৃতির প্রতি অত্যন্ত শ্রদ্ধা ও মনোযোগের সাথে আচরণ করেছিলেন, সর্বোপরি, এবং তার স্ত্রী ছিলেন পোলোভতসিয়ান। তিনিই আবার গ্রেট স্টেপ অতিক্রম করে এবং মূর্তি পাথর করার জন্য পোলোভতীয়দের আত্মত্যাগ দেখে, তাদের কাব্যিক লাইনে অমর করে রেখেছিলেন:
অতীতের বছরগুলিতে রহস্যময় ভাস্কর্য, ধাপে ধাপে সুন্দরীদের উপর কভারটি নামানো হয়েছিল।
এবং এখন সেই ধাপে ধূসর কুয়াশার পিছনে, আপনি অপরাজিত তাবিজের সাথে দেখা করবেন।
তার চারপাশে আপনার বিস্ময়কর দৃষ্টি দেখতে পাবে
তীরের শাফটগুলি ঘুমন্ত হ্রদের তৃণের মতো।
কিন্তু যদিও eগলগুলোতে আঘাত করা তীরগুলি গণনা করা হয় না -
এখানে আপনি agগল দেখতে পাবেন, আপনি তাদের টেক অফের শব্দ শুনতে পাবেন।
এবং কিপচাকের উপজাতিরা এখানে আসে, এবং কিপচাকদের পিছনের অংশটি প্রতিমার সামনে বাঁকানো।
পায়ে হেঁটে ভ্রমণকারী আসবে, অথবা অশ্বারোহী আসবে -
তাদের আদিম কোন প্রতিমা জয়।
আরোহী তার সামনে দ্বিধা করে এবং তার ঘোড়া ধরে, তিনি ঘাসের মাঝখানে একটি তীর বাঁকান।
প্রত্যেক পালক যারা পালকে চালায় তারা জানে
যে মূর্তির সামনে ভেড়া রেখে যেতে হবে।
অনেক দূর থেকে পাথরের মূর্তি একটি বড় পাথর বলে মনে হচ্ছিল, কিন্তু তিনি কাছে আসার সাথে সাথে নিজামী সর্বদা অনিচ্ছাকৃতভাবে ভীত বোধ করতেন। ভয়ঙ্কর, কঠোর যোদ্ধা তার দিকে আড়চোখে তাকালেন। ভাগ্যক্রমে, একটি খাপে তার পাথরের তলোয়ার মোটেও বিপজ্জনক ছিল না। সূর্য আস্তে আস্তে পৃথিবীর কিনারায় আছড়ে পড়ছিল। স্টেপ বেগুনি হয়ে গেছে, এবং মূর্তিগুলির oundsিবি অন্য জগতের মনে হয়েছিল।
যেন প্রকৃতি রং মুছে দিয়েছে, রহস্যকে আরও উন্নত করতে চায়, তাদের রহস্যময় শক্তিকে নিশ্চিত করতে চায়। এবং সূর্যাস্তের গোধূলিতে শক্তিশালী যোদ্ধারা বিস্তৃতভাবে হাসলেন। তারা কি বেঁচে আছে ?! অপ্রত্যাশিত আবিষ্কার নিজামীকে ভীত করেনি, তিনি অনুভব করেছিলেন যে প্রতিমার মধ্যে কোন মন্দ নেই। বহু শতাব্দী পরে, রাশিয়ান কবি খ্লেবনিকভ একই রকম ধাক্কা অনুভব করবেন এবং "দ্য স্টোন ওম্যান" কবিতায় তিনি একটি রহস্যময় লাইন ছেড়ে যাবেন: "একটি মোবাইল হাসি নিয়ে দাঁড়িয়ে আছে।"
লুহানস্ক পার্ক-পোলোভতসিয়ান মহিলাদের জাদুঘর থেকে পাথর নারী
কবি নিজামী তাঁর বংশধরদের তাঁর আনন্দ, রহস্যময় আবিষ্কার, পোলোভতীয়দের অদ্ভুত আচার সম্পর্কে বলতে চেয়েছিলেন। এটি ছিল XII শতাব্দী - পোলোভৎসিয়ান শিল্প এবং পাথরের ভাস্কর্যের সর্বোচ্চ ফুলের সময়। অনেক জমিতে বসবাস করার পর, পোলোভৎসিয়ানরা সর্বদা টিলা এবং পাথর নারী … এই রহস্যময় মানুষের মালিকানাধীন সবচেয়ে মূল্যবান জিনিসটি অন্যদের কাছে একটি রহস্যময় প্রমাণ ছিল যে তাদের পরে তারা গ্রেট স্টেপ্পে বসবাস করবে।
এটি পুরোপুরি সত্য নয় যে পোলোভৎসিয়ানরা ইতিহাসের অঙ্গন থেকে চিরতরে অদৃশ্য হয়ে গেছে। রাশিয়ায় ঘন ঘন আক্রমণ এবং সামরিক দ্বন্দ্ব আন্তpenপ্রবেশকে উৎসাহিত করেছিল। আমাদের সংস্কৃতিতে, তারা উজ্জ্বল চরিত্রগুলি রেখেছিল - সর্প গোরিনিচ এবং মহিলা -নায়ক। Vasilisa Nikitichna মনে আছে? এখানে সে আসল পোলোভতসিয়ান!
এবং কেবল রাশিয়ায় নয়, ইউরোপেও তারা তাদের ছাপ রেখে গেছে। যখন স্টেপ্পকে শোধ করার সময় এসেছিল, পোলোভৎসিয়ানরা ট্রান্সককেশিয়া, মিশর, ম্যাসেডোনিয়া, থ্রেসে চলে গিয়েছিল, তবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অবস্থান ছিল হাঙ্গেরিতে - সেখানে তারা সরকারী পদে অধিষ্ঠিত হয়েছিল, রাজপরিবারের সাথে সম্পর্কিত হয়েছিল।
কিপচাক ভাষা কাজাখ, তাতার, বাশকির, কারাচাই-বলকার, কুমিক এবং নোগাইয়ের ভিত্তি তৈরি করেছিল। কিন্তু ভাষা যতদিন বেঁচে থাকবে ততদিন এর মানুষও বেঁচে থাকবে। সুতরাং আমাদের মধ্যে কেউ কেউ পোলোভতীয়দের বংশধর, যার অর্থ পাথরের মহিলাদের আমাদের জিনে জীবনের জন্য কী স্মৃতি ছিল এবং তারা এখনও তাদের মিশন চালিয়ে যায়।
উপায় দ্বারা, ঠিক "পাথর নারী" কেন? সর্বোপরি, মূর্তিগুলি পুরুষদের চিত্রিত করে, যদিও কখনও কখনও মহিলাদেরও পাওয়া যায়। আমাদের কাছে যে সূত্রগুলি এসেছে, সে অনুযায়ী জানা যায় যে, পোলোভৎসিয়ানরা পাথরের মূর্তিগুলিকে "বলবল" বলে, যার অর্থ "মূর্তি"। আচ্ছা, যারা তাদের পরে মাঠে এসেছিল, সরলতার জন্য, সমস্ত প্রতিমা, লিঙ্গ নির্বিশেষে, তাদের ডাকনাম ছিল "মহিলা", এবং কখনও কখনও "ব্লকহেডস"। কিছু পণ্ডিত পরামর্শ দেন যে "বাবা" তুর্কি শব্দ "বাভা" এর সাথে যুক্ত - পূর্বপুরুষ, দাদা। এগুলি এত মজার ডাক নাম "বলবল", তারা ইতিহাসে নেমে গেছে।
কাজাখস্তানের ধাপে বাল্বাল
রাশিয়ান সাম্রাজ্যে, 18 শতকের পর থেকে পাথরের মূর্তি সংগ্রহ করা শুরু হয়েছিল, যেন তাদের কঠিন ভাগ্যের পূর্বাভাস। বিজ্ঞানীদের মতে, বিংশ শতাব্দীর মধ্যে, রাশিয়ার স্টেপ জোন, দক্ষিণ সাইবেরিয়া, পূর্ব ইউক্রেন, জার্মানি, মধ্য এশিয়া এবং মঙ্গোলিয়ার প্রায় দুই হাজার পাথর নারী আবিষ্কৃত হয়েছিল। একবিংশ শতাব্দীর মধ্যে তাদের সংখ্যা কয়েকগুণ কমে গেছে।
এটি কেবল পূর্বপুরুষ, আমাদের ইতিহাস ও সংস্কৃতির প্রতি অসম্মানজনক, ভোগবাদী মনোভাবের প্রশ্নই উত্থাপন করে না, বরং এই উদ্বেগও প্রকাশ করে যে "বালবাল" অদৃশ্য হওয়ার সাথে সাথে আমরা তাদের রহস্য উন্মোচনের সুযোগ হারাব।
যে উপাদান থেকে "বলবল" তৈরি করা হয়েছিল তা হল ধূসর, সাদা এবং হলুদ বেলেপাথর, সাদা চুনাপাথর এবং শেল চুনাপাথর, মাঝে মাঝে গ্রানাইট। উচ্চতা এক থেকে চার মিটার পর্যন্ত, এবং ওজন কখনও কখনও কয়েক টনে পৌঁছায়। প্রথম Polovtsian "balbals" আনাড়ি এবং আদিম - একটি মানুষের মুখের একটি রুক্ষ ইমেজ সঙ্গে একটি সহজ পাথরের স্তম্ভ। দৃশ্যত, Polovtsians শুধু শেখা ছিল, বেসিক শিখতে।
তারপর কিছু ঘটল এবং ভাস্কর্যগুলির দক্ষতা দ্রুত উন্নতি করতে শুরু করল। পুরুষ এবং মহিলাদের দাঁড়ানো বা বসা চিত্রিত করা হয়েছিল (এটি এখনও অজানা কেন এটি ঠিক এমন এবং দেহের প্রদত্ত অবস্থানের সাথে কী যুক্ত), সর্বদা হাত এবং বাটির একই অবস্থানের সাথে। সঠিক এবং সম্পূর্ণ চিত্রের জন্য ধন্যবাদ, আমরা পোশাক, গয়না, অস্ত্র, বস্তু এবং পোলোভতীয়দের আধ্যাত্মিক জীবন উপস্থাপন করতে পারি। পাথরের মুখ সবসময় সমতল, কিন্তু গালের হাড়, প্রায়ই ডিম্বাকৃতি, তুর্কি বা মঙ্গোলীয় বৈশিষ্ট্য সহ। পুরুষ - গোঁফ এবং দাড়ি সহ; মহিলাদের মুখ গোল, পূর্ণ।
পুরুষের গলায় - একটি ধাতব আংটি, মহিলাদের উপর - একটি নেকলেস, জপমালা। বাহু, কব্জি এবং কাঁধে - রিং এবং ব্রেসলেট। পুরুষ যোদ্ধারা - তীরের জন্য সাবার, ধনুক, তির; মহিলারা - সমৃদ্ধ পোশাক, শোভাময় সূচিকর্মের পোশাক, ফ্যাশনেবল টুপি, কোমরে আয়না এবং পার্স সহ। চুল সবসময় চুলের বা স্টাইল করা হয় জটিল চুলের স্টাইলে। পুরুষদের মাঝে মাঝে হেলমেটের নীচে থেকে তিনটি বিনুনি বের হয়।
ডনেপ্রোপেট্রভস্ক Histতিহাসিক জাদুঘরের পাথর নারী
তাদের মধ্যে খুব কম বৈচিত্র রয়েছে, কখনও কখনও এটি মুখের অভিব্যক্তিতে পিছলে যায়। ভয়ঙ্কর, নিষ্ঠুর, কঠোর পুরুষ রয়েছে - তারা দমন করে এবং ভয় দেখায়, তবে খোলা প্রশস্ত হাসির সাথে ভাল স্বভাবেরও রয়েছে। এটা একটু বেশি মনে হয় - এবং "বলবল" আপনাকে ভোজের টেবিলে আমন্ত্রণ জানাবে। কখনও কখনও অত্যাচারিত, নির্যাতিত অভিব্যক্তিসম্মত মহিলাদের মধ্যে আত্মসম্মানবোধের বিকাশ ঘটে। যদি তারা চিরকাল যন্ত্রণা ও যন্ত্রণায় নিথর হয়ে থাকে তবে তারা কী অনুভব করেছিল?
এই অদ্ভুত ভাস্কর্যে, শান্তি এবং অদম্যতা, শক্তি এবং দুর্বলতা, অতীত এবং সাধারণ মানুষের মধ্যে বিশ্বাসকে এক আশ্চর্যজনক উপায়ে একত্রিত করা হয়েছে।
এখানে "বলবাল" সম্বন্ধে আমরা নিশ্চিতভাবেই যে সামান্য জানি। পাথরের হাতে শক্ত করে ধরে রাখা একটি বাটি দিয়ে রহস্য শুরু হয়। এটা বিশ্বাস করা হয় যে বাটিটি মৃত ব্যক্তির ছাই বা একটি আনুষ্ঠানিক বলি থেকে ছাইয়ের উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল।কিন্তু তারপরে বাটির পরিবর্তে কিছু "বাল্বাল" বাচ্চাদের বা পাখিদের ডান হাতে ধরে কেন?
কিছু পণ্ডিত নিশ্চিত যে "বলবাল" পূর্বপুরুষদের (এক ধরনের প্রাচীন ছবি) চিত্রিত করে এবং সেগুলি oundsিবি বা অভয়ারণ্যে স্থাপন করা হয়েছিল। বিশেষ আচারের মাধ্যমে, মৃত ব্যক্তির আত্মা পাথরের মূর্তিতে চলে যায়। হয়তো এজন্যই, যদি আপনি পাথর মহিলাদের মধ্যে দীর্ঘ সময় ধরে দেখেন বা সময় কাটান, আপনি অনুভব করেন যে তারা বেঁচে আছেন, আপনাকে দেখছেন, পড়াশোনা করছেন? শতাব্দী দ্বারা বিচ্ছিন্ন কবিরা কি - নিজামী এবং খ্লেবনিকভ সত্যিই এটাও বলতে চেয়েছিলেন?
একটি সংস্করণ রয়েছে যে উন্নত অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া, পাশাপাশি পূর্বপুরুষদের সংস্কৃতি ধীরে ধীরে বীর নেতাদের সংস্কৃতিতে পরিণত হয়েছিল। জাগতিক "বলবল" সর্বোচ্চ দেবতা টেংরি (নীল আকাশ) এর প্রতীক। তিনি সৈন্যদের শক্তি দিয়েছিলেন এবং পিতাকে ব্যক্তিত্ব দিয়েছিলেন - বংশের পৃষ্ঠপোষক সাধক। একটি নিয়ম হিসাবে, তার মুখ পূর্ব দিকে ঘুরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। এবং মহিলা - উমাই, স্ত্রী -ভূমি, উর্বরতার জন্য দায়ী। এটা সম্ভব যে পাথর মহিলারা রহস্যময় অভিভাবক, শত্রুদের কাছ থেকে গোত্রের রক্ষক হিসাবে কাজ করেছিলেন।
এবং এখানে আরেকটি অবিশ্বাস্য সংস্করণ রয়েছে - "বলবল" একটি শত্রুকে চিত্রিত করেছে যিনি একজন বীর -যোদ্ধার হাত থেকে পড়ে গিয়েছিলেন এবং পরবর্তী জীবনে তার মালিকের কাছে কাপটি আনতে একটি নির্দিষ্ট রীতি অনুসারে তাকে কবর দেওয়া হয়েছিল। সেজন্য যোদ্ধা-বীরদের চিরকালীন সেবার জন্য "বলবল" বাটি নিয়ে স্টেপে দাঁড়িয়ে আছে।
জল্পনার প্রাচুর্য থেকে বোঝা যায় যে "বলবল" এর আসল উদ্দেশ্য এখনও অবর্ণনীয়। গ্রেট স্টেপ একটি গোপন রাখে। এটি নির্ভরযোগ্যভাবে মানুষের উপর তাদের রহস্যময় প্রভাব সম্পর্কে পরিচিত। পোলোভৎসিয়ানদের পরে যে কেউ স্টেপিতে বাস করত - পাথরের মহিলারা শ্রদ্ধা ও পূজা করত। কখনও কখনও "balbals" এর পাশে বিজ্ঞানীরা কঙ্কাল খুঁজে পান, যা মানুষের বলি বাদ দেয় না। এবং লোককাহিনী সংগ্রহে, পূজার আচার সংরক্ষণ করা হয়েছে।
"বলবালু" তার কাঁধে একটি রুটি টুকরো করে রেখেছিলেন, তার পায়ের কাছে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা শস্য, প্রণাম করে বললেন: "বাবু, আমাদের প্রতি দয়া করুন। আসুন আমরা আরও নীচু হই, শুধু আমাদের ঝামেলা থেকে বাঁচান! " এমনকি ১th-১th শতকেও, যখন কৃষকরা একটি পাথর মহিলাকে খুঁজে পেয়েছিল, তারা তাকে টেনে নিয়ে গিয়েছিল উঠোনে, তার পূজা করেছিল, সাদা ধোয়া এবং ছুটির দিনে ফিতা দিয়ে সজ্জিত করেছিল।
কোন ধরণের শক্তি খ্রিস্টান স্লাভদের পোলোভতসিয়ান প্যাগান "বলবলস" -এর প্রতি আকৃষ্ট করেছিল? কিন্তু এই মনোভাব সর্বত্র পূরণ হয়নি। প্রায়শই পাথরের মহিলাদের আবাসিক এবং ইউটিলিটি ভবনগুলিতে সীমানা চিহ্নিতকারী, কোণার সমর্থন হিসাবে ব্যবহার করা হত। তারা scythes, কুড়াল এবং ছুরি দিয়ে ধারালো করা হয়। Historicalতিহাসিক স্মৃতিস্তম্ভের প্রতি অনুপযুক্ত মনোভাব বন্ধ করতে, জারিস্ট সরকারকে হস্তক্ষেপ করতে হয়েছিল।
চিরাগলি (শামাখি অঞ্চল) থেকে পাথরের মূর্তি। খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দী - খ্রিস্টীয় দ্বিতীয় শতাব্দী আজারবাইজানের ইতিহাসের জাদুঘর, বাকু
Ianতিহাসিক দিমিত্রি ইয়াভর্নিটস্কিকে ধন্যবাদ, "বাল্বাল" সম্পর্কে কিংবদন্তিগুলি সংরক্ষণ করা হয়েছে, যা তিনি সাবধানে লিখেছিলেন। প্রাচীন বিশ্বাস অনুযায়ী, 'পাথর নারীরা একসময় দৈত্য নায়ক ছিল। একবার, সূর্যের উপর রাগ করে, তারা এটিতে থুতু ফেলতে শুরু করে, যার জন্য তারা কিছু রহস্যময় শক্তির দ্বারা পাথরে পরিণত হয়েছিল। কিন্তু কঠিন সময়ে, তারা জীবনে আসে এবং তাদের অপরাধীদের শাস্তি দেয় (দরিদ্র কৃষক যারা তাদের সম্পর্কে ছুরি ধারালো!)।
এবং অন্য একটি কিংবদন্তি অনুসারে, stoneিবি থেকে নেওয়া পাথরের মহিলারা তাদের নিজের জায়গায় ফিরে আসে। অদ্ভুত, কিন্তু পৌরাণিক কাহিনীতেও পাথরের মূর্তির মধ্যে একটি নির্দিষ্ট প্রাণশক্তির ধারণা রয়েছে। এবং শতাব্দী ধরে এই শক্তি শুধুমাত্র বৃদ্ধি পায়।
পাথর Polovtsian মহিলাদের সবচেয়ে বড় সংগ্রহ Felitsyn Krasnodar যাদুঘরের lapidarium হয়। আরব এবং সিথিয়ান সমাধি পাথরের মধ্যে জাদুঘরের আঙ্গিনায় ছত্রান্ন "বলবল" দাঁড়িয়ে আছে। এবং কিছু কারণে তাদের নিonelসঙ্গতা বিশেষভাবে এই "জনাকীর্ণতায়" অনুভূত হয়। তারা বিরল পশুর মতো, তাদের জন্মগত উপাদান থেকে ছিঁড়ে খাঁচায় রাখা হয়, যা মারা গেলে স্বাধীনতার কথা চিন্তা করা বন্ধ করে না।
ফেলিটসিন যাদুঘরে "পাথর নারী"
পোলোভতসিয়ান মহিলাদের দ্বিতীয় বৃহত্তম সংগ্রহ - আটষট্টি "বলবল" - নেপ্রোপেট্রোভস্ক orতিহাসিক জাদুঘরে (ইউক্রেন)। যোদ্ধা-পুরুষ, স্মার্ট, গর্বিত নারী, তারা বৃষ্টি এবং তুষার, তাপ এবং ঠান্ডায় কোন ছাউনি ছাড়াই দাঁড়িয়ে থাকে। এবং সময় যা সামলাতে পারেনি, মানুষ তা করে।কারখানা, গাড়ি, খারাপ বাস্তুশাস্ত্র … এটি একজন মানুষ, নিজেকে সম্মান করে না, সবকিছু সহ্য করতে এবং সবকিছু গ্রহণ করতে প্রস্তুত, কিন্তু পাথরের মূর্তি অস্বীকার করে।
"বাল্বালস" ধ্বংস হয়, ধীরে ধীরে এবং বেদনাদায়কভাবে মারা যায়। এলিয়েনদের মতো, তারা যুগ, বিপ্লব, যুদ্ধের পরিবর্তনের দিকে অটল শান্তির সাথে তাকিয়ে থাকে। তারা খোলা তারার আকাশের নিচে কি শুনতে পায়? পাথরের স্মৃতিতে সংরক্ষিত গ্রেট স্টেপের ডাক? নাকি যাযাবরদের গান যারা বিস্মৃতিতে চলে গেছে? তাদের চেহারা, এবং মাস্টারদের মধ্যে, তারা যা করেছে এবং স্বপ্ন দেখেছে এবং তাদের উদ্দেশ্য সম্পর্কে সবকিছুই বোধগম্য নয়।
কিন্তু পাথরের ভাস্কর্যের আরেকটি মাস্টারপিস আছে ডেনপ্রোপেট্রভস্ক orতিহাসিক জাদুঘরে, যার বিশ্বে কোন উপমা নেই। কার্নোস আইডল হল অ্যানিওলিথিক যুগের (তৃতীয় সহস্রাব্দ বিসি) একটি নৃতাত্ত্বিক স্টিল। এটি সব ক্ষেত্রেই অনন্য: উৎপত্তির প্রাচীনতা, এবং উত্পাদন কৌশলটির নিখুঁততা, এবং আশ্চর্যজনক রূপরেখা, এবং আনুপাতিকতা এবং অবশেষে, পৃষ্ঠের চিত্রগুলির অসাধারণ সমৃদ্ধি।
কার্নোস আইডল
কিছু পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে পাথরের মূর্তি একটি প্রোটো -আর্য দেবতা - বিশ্বের স্রষ্টা, জীবন এবং সমৃদ্ধি প্রদানকারী। ভারতীয় সাহিত্য স্মৃতিস্তম্ভ "igগ্বেদ" এর পুরাণগুলির বিষয়গুলির সাথে এর কিছু চিত্রের কিছু মিল আছে।
এটি আবিষ্কারের জায়গা থেকে এর নাম পেয়েছে। 1973 সালে, নোভোমোসকোভস্ক জেলা (ইউক্রেন) এর কার্নোসোভকা গ্রামের পাঁচজন স্কুলছাত্রী দুর্ঘটনাক্রমে তাকে একটি সাইলো ট্রেঞ্চে আবিষ্কার করে। সুতরাং প্রাচীন দেবতা (যদি এটি একটি দেবতা) একটি নাম পেয়েছিল - কার্নোস মূর্তি। তারপর, বরাবরের মতো, ডেলিভারির সাথে মোচড় ছিল, কিন্তু সবকিছুই নিরাপদে সমাধান করা হয়েছিল।
এই ছোট ধূসর বেলেপাথরের মূর্তিতে সম্প্রীতি এবং আভিজাত্য অনুভূত হয় (1, 20x0, 36x0, 24 সেমি, ওজন 238.5 কেজি)। বুলডোজার দ্বারা ডান দিকটি মারাত্মকভাবে বিকৃত (একটি গভীর খাঁজ রয়েছে)। মূর্তিটি একটি আয়তক্ষেত্রাকার, বরং বৃহত্তর স্ল্যাব (বা বরং একটি ব্লক) উপরে থেকে সামান্য প্রোট্রুশন সহ - মাথা। ব্লকের চারটি দিক অসংখ্য অঙ্কন, স্বল্প ত্রাণের কৌশলে তৈরি ছবি দিয়ে আচ্ছাদিত।
তারা অস্ত্র, ধাতব সরঞ্জাম, শিকারের বিষয় এবং আনুষ্ঠানিক নৃত্য, ঘোড়া, কুকুর, কোডেড ক্যালেন্ডার, ক্ষতিকারক নিদর্শন, বিভিন্ন রহস্যময় চিহ্ন এবং যাদুকর প্রতীক চিত্রিত করে। ছোট কানগুলি মাথার দুপাশে ছড়িয়ে পড়ে কেন্দ্রে একটি বিষণ্নতা। মুখটি প্রসারিত, চিবুকের সাথে, যা বুকে নামানো হয়।
গভীর চোখ, একটি ছোট নাক, একটি শক্তভাবে বন্ধ মুখ, একটি গোঁফ গোঁফ, হাত - হয় সে সেগুলি তার ডান বুকে চেপে ধরে, অথবা সে সেগুলি তার মুখে আনতে চায়। চেহারা তীক্ষ্ণ, বিদ্ধ। ঘটনা আলোর উপর নির্ভর করে, এটি হয় উদাসীনভাবে মৃত, অথবা মনোযোগ দিয়ে অধ্যয়নরত। "ব্যালবাল" এর মতো, তিনি তার নিজের, একটি পৃথক জীবনের একটি অদ্ভুত অনুভূতি তৈরি করেন, তার পাথরের দেহে প্রবাহিত, সময় এবং যুগ নির্বিশেষে।
দারুণ বৈজ্ঞানিক আগ্রহের বিষয় হল যে এটি পূর্বে পরিচিত সমস্ত উপাদানকে একক রচনায় একত্রিত করে: একটি ফ্যালিক দৃশ্য, একটি শিকার দৃশ্য, মহাজাগতিক উপস্থাপনা, শক্তির প্রতীক। এর স্রষ্টা কে? আপনি আপনার সৃষ্টির মধ্যে কোন ধারণাটি রেখেছিলেন? আপনি আপনার বংশধরদের কাছে কি দিতে চেয়েছিলেন?
মস্কোতে ইতালিতে এবং অন্যান্য দেশে কেরনোস আইডলটি দুর্দান্ত সাফল্যের সাথে প্রদর্শিত হয়েছিল (এমনকি এটি সেখানে রেখে যাওয়ার চেষ্টাও করা হয়েছিল)। তাকে একটি আলাদা কক্ষ দেওয়া হয়েছিল, বিশেষ আলোকসজ্জা করা হয়েছিল, দর্শনার্থীরা শ্রদ্ধা ও সম্মান দেখিয়েছিল।
এবং একটি অদ্ভুত মূর্তি তার চেহারায় পরিবর্তনশীল অভিব্যক্তি এবং অমীমাংসিত অঙ্কন সহ যারা এটি তৈরি করেছে তাদের বংশধরদের দেখেছে। এটি নিওলিথিক বিপ্লবের যুগ থেকে এসেছিল, যখন মানবতা তার বিকাশে একটি বিশাল লাফ দিয়েছিল। তিনি পশুপালন, কৃষি, বয়ন, মৃৎশিল্প, ধাতুবিদ্যা এবং অস্ত্র উৎপাদনের কয়েকজন সাক্ষীর একজন।
কিন্তু দৃশ্যত অন্য কিছু ছিল। সর্বোপরি, পাথরের দেহ, সুপরিচিত চিত্রগুলি ছাড়াও, রহস্যময় অঙ্কনগুলি সংরক্ষণ করেছে, যার অর্থ এবং অর্থ এখনও উন্মোচিত হয়নি। এটি একটি টাইম মেশিনের মতো যা প্রথম বিপ্লবীদের রহস্যময় যুগকে কেন্দ্র করে। কিন্তু theতিহাসিক জাদুঘরে, সময় ভ্রমণের অনুভূতি সম্পূর্ণ অনুপস্থিত।
কার্নোস আইডলটি অন্যান্য অনেক প্রদর্শনীতে হারিয়ে গেছে, একটি ছোট ঘরে একসাথে জড়ো হচ্ছে, যেখানে মানুষের সবসময় পর্যাপ্ত জায়গা থাকে না। প্রাচীন পাথরের সৌন্দর্য, একটি পৃথক হল, শ্রদ্ধা এবং বিস্ময়ের উপর জোর দিয়ে এর জন্য কোন বিশেষ আলো নেই।
তিনি বিষণ্ণ এবং বিষণ্ণ। তার আলো এবং স্বাধীনতার অভাব রয়েছে। অনুভূতি এবং পাথর মহিলাদের একই বিভ্রান্তি। এই জগতের নয়, অপরিচিত এবং অদ্ভুত, তারা চুম্বকের মতো নিজেদের প্রতি আকৃষ্ট হয়। বিস্তৃতভাবে হাসছে বা তাদের ভ্রুয়ের নীচে তাকিয়ে আছে, তারা সম্ভবত তাদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উদ্দেশ্যটি পূরণ করেছে - তারা গ্রেট স্টেপের গোপনীয়তা রাখে।
প্রস্তাবিত:
যখন মূর্তি এবং পুরুষাঙ্গ জীবনে আসে
10 বছর ধরে, ফরাসি সাংবাদিক জ্যাক হারজিক 90 এর দশকের শেষের দিকে প্রকাশিত "মূর্তি-হত্যাকারী, পুরুষ-ধর্ষক, পুতুল-পাগল" শিরোনামে তাঁর বইয়ের জন্য উপকরণ সংগ্রহ করছেন। এটিতে সেই সময়ের তাজা গল্প বা শহুরে কিংবদন্তি "পুনরুজ্জীবিত" মূর্তি, স্মৃতিস্তম্ভ এবং মানবদেহের অন্যান্য অনুলিপি অন্তর্ভুক্ত ছিল। নীচে এই গল্পগুলির মধ্যে সবচেয়ে রক্তাক্ত। [বিজ্ঞাপন] স্পেসসিট কিলার 1993 সালের অ্যাভান্ট-গার্ডে শিল্পের উৎসবে, ফরাসি শিল্পীদের দ্বারা প্রদর্শিত একটি সাধারণ স্পেসস্যুট
আকাপুলকোতে, শিশু যিশুর মূর্তি রক্তে কেঁদেছিল
শিশু যীশু খ্রিস্টের একটি ছোট মূর্তি, আকাপুলকো (মেক্সিকো) শহরতলির একটি গ্রামে রাখা, রক্তের মতো গা dark় লাল অশ্রুতে কেঁদেছিল। গ্রামবাসীদের মতে, এই মূর্তিটি গত এক বছরে চারবার এভাবে কেঁদেছে। এবং লোকেরা এটিকে fromশ্বরের একটি বার্তা বলে মনে করে, যিনি এই অঞ্চলে অপরাধ বৃদ্ধির কারণে অসন্তুষ্ট (paranormal-news.ru)। মূর্তির কোন গবেষণা করা হয়নি, এবং চিত্রিত ভিডিওতে কেবল মূর্তির সবুজ চোখের মুখ, যা ইতিমধ্যেই "রক্তে" দাগযুক্ত, দৃশ্যমান। Vpe
বেলারুশের পাথরের মূর্তি
"প্রতিমা" শব্দটি গ্রিক derived δ ω ω λ λ λ from from থেকে এসেছে। এবং এর বেশ কয়েকটি অর্থ রয়েছে, যার মধ্যে একটি হল দেবতার ভাস্কর্য মূর্তির আকারে ধর্মীয় উপাসনার বস্তু। এই অর্থেই এই নিবন্ধে "প্রতিমা" শব্দটি ব্যবহার করা হবে। এই কাজটি বেলারুশের অঞ্চলে লিখিত এবং নৃতাত্ত্বিক উত্সগুলিতে পৌত্তলিক মূর্তিগুলির বর্তমান পরিচিত তথ্য এবং তাদের সম্পর্কে তথ্য সাধারণীকরণের একটি প্রচেষ্টা। এই পন্থা নয়
সুলাওয়েসির অস্বাভাবিক পাথরের মূর্তি
লোরে লিন্ডু, ইন্দোনেশিয়ার সুলাওয়েসি দ্বীপে একটি বিস্তৃত বনাঞ্চল, অনেক রহস্য লুকিয়ে রাখে। এই জায়গাগুলোতে পাখি আছে যারা মানুষের মত হাসে, এবং প্রাইমেট মাত্র 20 সেমি লম্বা।এছাড়াও আছে প্রাচীন গ্রানাইট ভাস্কর্য, যার উৎপত্তি এখনও রহস্য। কে জানে, কে কখন এবং কি উদ্দেশ্যে সেগুলো কেটেছে। আজ Lore Lindou একটি জাতীয় উদ্যান। এটি 1982 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং এর আয়তন 2180 কিমি²। দীর্ঘ সময়ের অস্তিত্ব এবং অবস্থান
কানাডার একটি পাথরের উপর দুই মিটার পাথরের মুখ পাওয়া গেছে
পার্কস অথরিটি অব কানাডা একটি দুর্গম অঞ্চলের একটি চূড়ায় 2 মিটার দৈর্ঘ্যের মুখ থেকে কোথা থেকে এসেছে তা বের করার চেষ্টা করছে। তিনি দুই বছর ধরে এটি খুঁজছিলেন। ২০০ 2008 সালে, একজন কায়কার একটি মুখ দেখে রিপোর্ট করেছিলেন এবং পার্ক প্রশাসনকে একটি ছবি পাঠিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি সঠিক অবস্থান দিতে পারেননি। প্রশাসন স্থানীয় ভারতীয় কাউন্সিলের সাথে যোগাযোগ করে এবং গাস অনুসন্ধান শুরু করে। বর্তমানে, এটি কোনও ব্যক্তি দ্বারা তৈরি করা হয়েছে কিনা তা নিয়ে আলোচনা চলছে